Skip to content

The Pre-marital love

Thirukkural Chapter 109: The Pre-marital love (Thakaiyananguruththal) – All 10 Kurals with Meaning

Paal: Love (Kaamaththuppaal) Iyal: The Pre-marital love Chapter 109: Thakaiyananguruththal

The Pre-marital love (Thakaiyananguruththal, தகை அணங்குறுத்தல்) is chapter 109 of the Thirukkural, in the Pre-marital love section of Kaamaththuppaal (காமத்துப்பால், Love). It holds kurals 1081 to 1090.

Kural 1081

அணங்குகொல் ஆய்மயில் கொல்லோ கனங்குழை
மாதர்கொல் மாலும் என் நெஞ்சு.

Anangukol Aaimayil Kollo Kananguzhai
Maadharkol Maalum En Nenju

Meaning
Is she a celestial maiden, a lovely peahen, or simply a woman wearing heavy earrings? My heart is bewildered and cannot decide.
Explanation in Tamil
தலைவன் முதன்முறையாகத் தலைவியைக் கண்டு வியக்கிறான். இவள் வானுலகத்துத் தெய்வப்பெண்ணா? அழகிய மயிலா? அல்லது கனமான காதணிகளை அணிந்த இந்த உலகத்துப் பெண்தானா? என்று தெளிய முடியாமல் அவன் நெஞ்சம் மயங்குகிறது. 'அணங்கு' என்பது தெய்வப்பெண்; 'குழை' என்பது காதணி. பேரழகைக் கண்டவுடன் மனம் தடுமாறும் இயல்பு இங்கே அழகாகக் காட்டப்படுகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Is this jewelled female a celestial, a choice peahen, or a human being ? My mind is perplexed.
Translation (G.U. Pope)
Goddess? or peafowl rare? She whose ears rich jewels wear, Is she a maid of human kind? All wildered is my mind.

Kural 1082

நோக்கினாள் நோக்கெதிர் நோக்குதல் தாக்கணங்கு
தானைக்கொண் டன்ன துடைத்து.

Nokkinaal Nokkedhir Nokkudhal Thaakkanangu
Thaanaikkon Tanna Thutaiththu

Meaning
When she returns my look, it is as if a goddess who strikes men down had come at me leading a whole army.
Explanation in Tamil
தலைவன் பார்த்தபோது அவளும் திரும்பி அவனைப் பார்க்கிறாள். அவளுடைய பார்வையே தனியாக அவனைத் தாக்கி வருத்தக்கூடியது; அதோடு அவள் எதிர்ப்பார்வை பார்ப்பது, தாக்கி வருத்தும் தெய்வப்பெண் ஒருத்தி படையையும் உடன் அழைத்து வந்ததைப் போல இருக்கிறது என்கிறான். 'தானை' என்பது படை. ஒரு பார்வையே தாங்க முடியாதபோது, அது பதில் பார்வையாகத் திரும்புவது இருமடங்கு வலிமையோடு அவனைத் தாக்குகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
This female beauty returning my looks is like a celestial maiden coming with an army to contend against me.
Translation (G.U. Pope)
She of the beaming eyes, To my rash look her glance replies, As if the matchless goddess' hand Led forth an armed band.

Kural 1083

பண்டறியேன் கூற்றென் பதனை இனியறிந்தேன்
பெண்டகையால் பேரமர்க் கட்டு.

Pantariyen Kootren Padhanai Iniyarindhen
Pentakaiyaal Peramark Kattu

Meaning
I never knew before what Death looked like; now I know. It is these large, warring eyes of hers, joined with all her womanly grace.
Explanation in Tamil
'கூற்று' என்பது உயிரைக் கவர்ந்து செல்லும் சாவுத் தெய்வம். அது எப்படி இருக்கும் என்று முன்பு நான் அறிந்ததில்லை; இப்போது அறிந்துகொண்டேன். பெண்மைக்குரிய மென்மையான அழகோடு கூடி, போர் புரிவது போலத் தாக்கும் இவளுடைய பெரிய கண்களே அந்தக் கூற்று என்கிறான் தலைவன். அவள் பார்வை தன் உயிரையே வாட்டுவதாக அவன் உணர்கிறான்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
I never knew before what is called Yama; I see it now; it is the eyes that carry on a great fight with (the help of) female qualities.
Translation (G.U. Pope)
Death's form I formerly Knew not; but now 'tis plain to me; He comes in lovely maiden's guise, With soul-subduing eyes.

Kural 1084

கண்டார் உயிருண்ணும் தோற்றத்தால் பெண்டகைப்
பேதைக்கு அமர்த்தன கண்.

Kantaar Uyirunnum Thotraththaal Pentakaip
Pedhaikku Amarththana Kan

Meaning
She is a simple, innocent girl full of womanly grace, yet her eyes have a look that drains the life of anyone who sees them; they seem at odds with her gentle nature.
Explanation in Tamil
இவள் பெண்மைக்குரிய நல்ல இயல்புகள் நிறைந்த, கள்ளம் அறியாத இளம்பெண். ஆனால் இவளுடைய கண்களோ, பார்ப்பவர்களின் உயிரைக் குடிப்பது போன்ற தோற்றம் கொண்டுள்ளன. இவளின் மென்மையான இயல்புக்கும் கொடிய கண்களுக்கும் பொருத்தமே இல்லை; இரண்டும் ஒன்றோடொன்று மாறுபட்டு நிற்கின்றன என்று தலைவன் வியக்கிறான். 'பேதை' என்பது உலகியல் அறியாத இளம்பெண்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
These eyes that seem to kill those who look at them are as it were in hostilities with this feminine simplicity.
Translation (G.U. Pope)
In sweet simplicity, A woman's gracious form hath she; But yet those eyes, that drink my life, Are with the form at strife.

Kural 1085

கூற்றமோ கண்ணோ பிணையோ மடவரல்
நோக்கமிம் மூன்றும் உடைத்து.

Kootramo Kanno Pinaiyo Matavaral
Nokkamim Moondrum Utaiththu

Meaning
Is it Death, is it an eye, or is it a shy doe? This young woman's glance holds all three at once: it kills, it sees, and it startles like a deer.
Explanation in Tamil
இவளுடைய பார்வை கூற்றுவனா? கண்ணா? மருண்டு நோக்கும் பெண்மானா? என்று தலைவன் ஐயப்படுகிறான். உயிரை வாட்டுவதால் கூற்றுவனைப் போலவும், பார்க்கும் தன்மையால் கண்ணைப் போலவும், மருட்சியால் மானைப் போலவும் அது இருக்கிறது. இந்த இளம்பெண்ணின் பார்வையில் இம்மூன்று தன்மைகளும் ஒருசேர அமைந்துள்ளன. 'பிணை' என்பது பெண்மான்; 'மடவரல்' என்பது இளமையும் மென்மையும் உடைய பெண்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Is it Yama, (a pair of) eyes or a hind ?- Are not all these three in the looks of this maid ?.
Translation (G.U. Pope)
The light that on me gleams, Is it death's dart? or eye's bright beams? Or fawn's shy glance? All three appear In form of maiden here.

Kural 1086

கொடும்புருவம் கோடா மறைப்பின் நடுங்கஞர்
செய்யல மன்இவள் கண்.

Kotumpuruvam Kotaa Maraippin Natungagnar
Seyyala Manival Kan

Meaning
If her curved eyebrows had done their duty and screened her eyes, those eyes would not be causing me this trembling distress.
Explanation in Tamil
இவளுடைய வளைந்த புருவங்கள் நேர்மை தவறாமல் கண்களை மறைத்துக் காத்திருந்தால், இவள் கண்கள் என்னை நடுங்கவைக்கும் இத்தகைய துன்பத்தைத் தந்திருக்காது என்கிறான் தலைவன். 'கொடும்' என்பது வளைவு; 'அஞர்' என்பது துன்பம். புருவங்கள் கண்களைத் தடுக்கத் தவறியதால்தான் அவற்றின் பார்வை தன்னை வருத்துகிறது என்று அவன் புருவங்களின் மேல் பழி சுமத்துகிறான்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Her eyes will cause (me) no trembling sorrow, if they are properly hidden by her cruel arched eyebrows.
Translation (G.U. Pope)
If cruel eye-brow's bow, Unbent, would veil those glances now; The shafts that wound this trembling heart Her eyes no more would dart.

Kural 1087

கடாஅக் களிற்றின்மேற் கட்படாம் மாதர்
படாஅ முலைமேல் துகில்.

Kataaak Kalitrinmer Katpataam Maadhar
Pataaa Mulaimel Thukil

Meaning
The cloth over this maiden's firm breasts is like the cloth draped across the eyes of a rutting elephant, holding back a force that could otherwise destroy.
Explanation in Tamil
மதம் பிடித்த யானையின் கண்களை மறைக்க அதன் முகத்தின் மேல் ஒரு துணியை இடுவார்கள்; அதற்குக் 'கட்படாம்' என்று பெயர். அதுபோலவே இந்தப் பெண்ணின் சாயாத, உறுதியான மார்பகங்களை மூடியிருக்கும் ஆடையும் உள்ளது என்கிறான் தலைவன். அந்த ஆடை இல்லையென்றால் அவற்றின் அழகு பார்ப்பவரை அழிக்கும் வலிமை உடையது என்பது கருத்து.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
The cloth that covers the firm bosom of this maiden is (like) that which covers the eyes of a rutting elephant.
Translation (G.U. Pope)
As veil o'er angry eyes Of raging elephant that lies, The silken cincture's folds invest This maiden's panting breast.

Kural 1088

ஒண்ணுதற் கோஒ உடைந்ததே ஞாட்பினுள்
நண்ணாரும் உட்குமென் பீடு.

Onnudhar Koo Utaindhadhe Gnaatpinul
Nannaarum Utkumen Peetu

Meaning
Alas! My strength, which even my enemies feared on the battlefield, has been broken by nothing more than her bright forehead.
Explanation in Tamil
போர்க்களத்தில் பகைவர்களும் கண்டு அஞ்சி நடுங்கிய என் பெருமையும் வலிமையும், இவளுடைய ஒளிவீசும் நெற்றியின் முன்னால் உடைந்து போயினவே! என்று தலைவன் வருந்துகிறான். 'ஞாட்பு' என்பது போர்க்களம்; 'நண்ணார்' என்பது பகைவர்; 'பீடு' என்பது பெருமை. எவருக்கும் அஞ்சாத வீரனும் காதலின் முன் தோற்றுப்போவான் என்பதை இது காட்டுகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
On her bright brow alone is destroyed even that power of mine that used to terrify the most fearless.
Translation (G.U. Pope)
Ah woe is me my might, That awed my foemen in the fight, By lustre of that beaming brow Borne down, lies broken now.

Kural 1089

பிணையேர் மடநோக்கும் நாணும் உடையாட்கு
அணியெவனோ ஏதில தந்து.

Pinaiyer Matanokkum Naanum Utaiyaatku
Aniyevano Edhila Thandhu

Meaning
She already has a doe's gentle, innocent gaze and natural modesty. What could ornaments brought from outside possibly add to her?
Explanation in Tamil
பெண்மானைப் போன்ற மருண்ட, அழகிய பார்வையும் இயல்பான நாணமும் இவளிடம் இருக்கின்றன; இவையே இவளுக்குச் சிறந்த அணிகலன்கள். இவற்றைப் பெற்றிருக்கும் இவளுக்கு, வெளியிலிருந்து கொண்டுவந்து அணிவிக்கும் வேறு அணிகலன்களால் என்ன பயன்? என்று தலைவன் வியக்கிறான். 'ஏதில' என்பது தனக்கு உரியவை அல்லாத அயலான பொருள்கள். உண்மையான அழகு இயல்பான குணங்களிலேயே உள்ளது என்பது கருத்து.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Of what use are other jewels to her who is adorned with modesty, and the meek looks of a hind ?.
Translation (G.U. Pope)
Like tender fawn's her eye; Clothed on is she with modesty; What added beauty can be lent; By alien ornament.

Kural 1090

உண்டார்கண் அல்லது அடுநறாக் காமம்போல்
கண்டார் மகிழ்செய்தல் இன்று.

Untaarkan Alladhu Atunaraak Kaamampol
Kantaar Makizhseydhal Indru

Meaning
Brewed liquor delights only those who drink it, not those who merely look at it; love is different, for just seeing the beloved brings joy.
Explanation in Tamil
காய்ச்சி வடித்த கள் அதைக் குடித்தவர்களுக்கு மட்டுமே மகிழ்ச்சி தரும்; வெறுமனே பார்த்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தராது. ஆனால் காதல் அப்படிப்பட்டதன்று; காதலிக்கப்படுபவரைக் கண்ணால் கண்டாலே போதும், உள்ளம் மகிழ்ச்சியில் திளைக்கும். 'அடுநறா' என்பது காய்ச்சப்பட்ட கள். கள்ளைவிடக் காதல் பெரிய மயக்கம் தருவது என்பது கருத்து.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Unlike boiled honey which yields delight only when it is drunk, love gives pleasure even when looked at.
Translation (G.U. Pope)
The palm-tree's fragrant wine, To those who taste yields joys divine; But love hath rare felicity For those that only see.

The meaning and the Tamil explanation are written by TamilURL with the help of AI tools, under our editorial policy. The classic translations are by G.U. Pope (1886) and W.H. Drew and John Lazarus (1840–1885), both in the public domain.

All 133 chapters

Virtue (Araththuppaal)
Wealth (Porutpaal)

The Essentials of a State

Way of Making Wealth

Love (Kaamaththuppaal)

More free apps

Share: