Skip to content

Mutual Desire

Thirukkural Chapter 127: Mutual Desire (Avarvayinvidhumpal) – All 10 Kurals with Meaning

Paal: Love (Kaamaththuppaal) Iyal: The Post-marital love Chapter 127: Avarvayinvidhumpal

Mutual Desire (Avarvayinvidhumpal, அவர்வயின் விதும்பல்) is chapter 127 of the Thirukkural, in the Post-marital love section of Kaamaththuppaal (காமத்துப்பால், Love). It holds kurals 1261 to 1270.

Kural 1261

வாளற்றுப் புற்கென்ற கண்ணும் அவர்சென்ற
நாளொற்றித் தேய்ந்த விரல்.

Vaalatrup Purkendra Kannum Avarsendra
Naalotrith Theyndha Viral

Meaning
My eyes have lost their shine and grown dim from watching for him, and my fingers are worn down from marking on the wall each day that has passed since he left.
Explanation in Tamil
கணவர் பிரிந்து சென்ற நாள் முதல் அவர் வரவைப் பார்த்துப் பார்த்து என் கண்கள் ஒளியை இழந்து மங்கிவிட்டன. அவர் போன நாட்களைச் சுவரில் ஒவ்வொன்றாகத் தொட்டுக் குறித்து எண்ணியதால் என் விரல்களும் தேய்ந்துவிட்டன என்று தலைவி கூறுகிறாள். இங்கு 'வாள்' என்பது ஒளியையும், 'புற்கென்ற' என்பது பொலிவிழந்து மங்கிய நிலையையும் குறிக்கின்றன. அன்புக்குரியவரின் வருகைக்காக நாள் எண்ணிக் காத்திருப்பது உடலையே வாட்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
My finger has worn away by marking (on the wall) the days he has been absent while my eyes have lost their lustre and begin to fail.
Translation (G.U. Pope)
My eyes have lost their brightness, sight is dimmed; my fingers worn, With nothing on the wall the days since I was left forlorn.

Kural 1262

இலங்கிழாய் இன்று மறப்பின்என் தோள்மேல்
கலங்கழியும் காரிகை நீத்து.

Ilangizhaai Indru Marappinen Tholmel
Kalangazhiyum Kaarikai Neeththu

Meaning
My friend with your bright jewels, if I were to forget him today, my arms would lose their beauty and waste away until my bangles slipped off.
Explanation in Tamil
ஒளிவீசும் அணிகலன்களை அணிந்த தோழியே, அவரை இன்று நான் மறந்துவிட்டால், என் தோள்கள் அழகை இழந்து மெலியும்; அதனால் கைவளையல்களும் கழன்று விழும் என்று தலைவி சொல்கிறாள். அவரை நினைப்பதே தனக்கு உயிர்ப்பிடிப்பு; மறக்கச் சொல்வது மேலும் வாட்டத்தையே தரும் என்பது கருத்து. உண்மையான அன்பை மறக்க முயல்வது ஆறுதல் தராது, மேலும் வலியையே தரும்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
O you bright-jewelled maid, if I forget (him) today, my shoulders will lose their beauty even in the other life and make my bracelets loose.
Translation (G.U. Pope)
O thou with gleaming jewels decked, could I forget for this one day, Henceforth these bracelets from my arms will slip, my beauty worn away.

Kural 1263

உரன்நசைஇ உள்ளம் துணையாகச் சென்றார்
வரல்நசைஇ இன்னும் உளேன்.

Urannasaii Ullam Thunaiyaakach Chendraar
Varalnasaii Innum Ulen

Meaning
He left in pursuit of victory, with only his own resolve for company; I stay alive now simply because I long for him to come back.
Explanation in Tamil
வெற்றியையும் வலிமையையும் விரும்பி, தன் மன உறுதியையே துணையாகக் கொண்டு என் கணவர் பிரிந்து சென்றார். அவர் திரும்பி வருவார் என்ற ஏக்கம் ஒன்றினால்தான் நான் இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறேன் என்று தலைவி கூறுகிறாள். 'உரன்' என்பது வலிமை அல்லது வெற்றியைக் குறிக்கிறது. பிரிவின் துயரில் ஒருவரைத் தாங்கி நிற்பது மீண்டும் சேரலாம் என்ற நம்பிக்கையே என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
I still live by longing for the arrival of him who has gone out of love for victory and with valour as his guide.
Translation (G.U. Pope)
On victory intent, His mind sole company he went; And I yet life sustain And long to see his face again.

Kural 1264

கூடிய காமம் பிரிந்தார் வரவுள்ளிக்
கோடுகொ டேறுமென் நெஞ்சு.

Kootiya Kaamam Pirindhaar Varavullik
Kotuko Terumen Nenju

Meaning
When I think of the one who left coming back to share our love again, my heart leaps up with joy, as if climbing to the treetops to look for him.
Explanation in Tamil
முன்பு நாங்கள் கூடி மகிழ்ந்த காதலோடு, பிரிந்து சென்றவர் திரும்பி வருவதை நினைக்கும்போது என் நெஞ்சம் மரக்கிளைகளின் உச்சியில் ஏறுவதுபோல் மகிழ்ச்சியில் துள்ளி உயர்கிறது என்று தலைவி சொல்கிறாள். 'கோடு' என்பது மரக்கிளையைக் குறிக்கிறது; அவர் வருவதைக் காண உயரத்தில் ஏறித் தேடுவதுபோல மனம் எழுகிறது என்பது உவமை. அன்பர் வருவார் என்ற நினைவே துயரை மறக்கச் செய்யும்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
My heart is rid of its sorrow and swells with rapture to think of my absent lover returning with his love.
Translation (G.U. Pope)
' He comes again, who left my side, and I shall taste love's joy,'-My heart with rapture swells, when thoughts like these my mind employ.

Kural 1265

காண்கமன் கொண்கனைக் கண்ணாரக் கண்டபின்
நீங்கும்என் மென்தோள் பசப்பு.

Kaankaman Konkanaik Kannaarak Kantapin
Neengumen Mendhol Pasappu

Meaning
If only I could see my husband to my eyes' content; once I have, the paleness that has spread over my slender arms will fade away.
Explanation in Tamil
என் கணவரை என் கண்கள் நிறைவடையும் வரை பார்க்க வேண்டும். அப்படிப் பார்த்த பின்பு, பிரிவால் என் மென்மையான தோள்களில் படர்ந்த வெளிர்நிறம் தானாகவே நீங்கிவிடும் என்று தலைவி ஏங்குகிறாள். 'கொண்கன்' என்பது கணவனையும், 'பசப்பு' என்பது பிரிவுத் துயரால் உடலில் தோன்றும் வெளிறலையும் குறிக்கின்றன. அன்பரைக் காண்பதே பிரிவு நோய்க்கு மருந்து என்பது கருத்து.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
May I look on my lover till I am satisfied and thereafter will vanish the sallowness of my slender shoulders.
Translation (G.U. Pope)
O let me see my spouse again and sate these longing eyes! That instant from my wasted frame all pallor flies.

Kural 1266

வருகமன் கொண்கன் ஒருநாள் பருகுவன்
பைதல்நோய் எல்லாம் கெட.

Varukaman Konkan Orunaal Parukuvan
Paidhalnoi Ellaam Keta

Meaning
Let my husband come home just one day, and I will drink in his presence until all this aching sorrow is gone.
Explanation in Tamil
என் கணவர் ஒருநாளாவது திரும்பி வரட்டும். அப்போது, என்னை வருத்தும் பிரிவுத் துன்பம் முழுவதும் அழியும்படி அவரை நிறைவாக அனுபவித்து மகிழ்வேன் என்று தலைவி கூறுகிறாள். 'பருகுவன்' என்பது தாகம் கொண்டவர் நீர் அருந்துவதுபோல் அவர் அன்பை முழுமையாக நுகர்வதைக் குறிக்கும் உவமை. 'பைதல் நோய்' என்பது மனத்தை வாட்டும் ஏக்கத் துயரம்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
May my husband return some day; and then will I enjoy (him) so as to destroy all this agonizing sorrow.
Translation (G.U. Pope)
O let my spouse but come again to me one day!I'll drink that nectar: wasting grief shall flee away.

Kural 1267

புலப்பேன்கொல் புல்லுவேன் கொல்லோ கலப்பேன்கொல்
கண்அன்ன கேளிர் விரன்.

Pulappenkol Pulluven Kollo Kalappenkol
Kananna Kelir Viran

Meaning
When the one as dear to me as my own eyes returns, shall I sulk at him, shall I embrace him, or shall I do both at once?
Explanation in Tamil
என் கண்களைப் போல் எனக்கு அருமையானவர் திரும்பி வந்தால், நீண்ட நாள் பிரிந்திருந்ததற்காக அவரிடம் ஊடுவேனா, அல்லது ஓடிச் சென்று தழுவுவேனா, அல்லது இரண்டையும் சேர்த்துச் செய்வேனா என்று தலைவி தடுமாறுகிறாள். 'புலத்தல்' என்பது செல்லக் கோபம் கொள்வது; 'புல்லுதல்' என்பது தழுவுவது. அன்பரைக் காணும் மகிழ்ச்சியும் பிரிவின் வருத்தமும் ஒன்றாகக் கலந்த மன நிலையை இது காட்டுகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
On the return of him who is as dear as my eyes, am I displeased or am I to embrace (him); or am I to do both?.
Translation (G.U. Pope)
Shall I draw back, or yield myself, or shall both mingled be, When he returns, my spouse, dear as these eyes to me.

Kural 1268

வினைகலந்து வென்றீக வேந்தன் மனைகலந்து
மாலை அயர்கம் விருந்து.

Vinaikalandhu Vendreeka Vendhan Manaikalandhu
Maalai Ayarkam Virundhu

Meaning
Let the king press on with the war and win it; then I will be home with my wife, and this very evening we will celebrate together.
Explanation in Tamil
போர்ப் பணிக்காகப் பிரிந்திருக்கும் தலைவன் இவ்வாறு விரும்புகிறான்: அரசன் போரில் ஈடுபட்டு விரைவில் வெற்றி பெறட்டும்; அதன் பின் நான் வீடு திரும்பி, என் மனைவியோடு சேர்ந்து இன்று மாலையே விருந்துபோல் மகிழ்ந்திருப்பேன். கடமை முடிந்ததும் அன்புக்குரியவரிடம் விரைந்து செல்ல வேண்டும் என்ற அவன் ஏக்கம் இங்கு வெளிப்படுகிறது.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
Let the king fight and gain (victories); (but) let me be united to my wife and feast the evening.
Translation (G.U. Pope)
O would my king would fight, o'ercome, devide the spoil; At home, to-night, the banquet spread should crown the toil.

Kural 1269

ஒருநாள் எழுநாள்போல் செல்லும்சேண் சென்றார்
வருநாள்வைத்து ஏங்கு பவர்க்கு.

Orunaal Ezhunaalpol Sellumsen Sendraar
Varunaalvaiththu Engu Pavarkku

Meaning
For someone pining and counting the days until a loved one far away returns, a single day drags on as long as seven.
Explanation in Tamil
தொலைவான இடத்திற்குச் சென்ற அன்பர் திரும்பி வரும் நாளை மனத்தில் வைத்து ஏங்கிக் காத்திருப்பவர்களுக்கு, ஒரு நாள் ஏழு நாட்களைப் போல நீண்டு மெதுவாகக் கழியும். காத்திருக்கும் ஏக்கம் காலத்தையே நீளச் செய்கிறது என்பது கருத்து. அன்றாட வாழ்விலும், நமக்குப் பிடித்தவரின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கும்போது நேரம் நகராதது போலத் தோன்றுவதை நாம் உணர்கிறோம்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
To those who suffer waiting for the day of return of their distant lovers one day is as long as seven days.
Translation (G.U. Pope)
One day will seem like seven to those who watch and yearn For that glad day when wanderers from afar return.

Kural 1270

பெறின்என்னாம் பெற்றக்கால் என்னாம் உறினென்னாம்
உள்ளம் உடைந்துக்கக் கால்.

Perinennaam Petrakkaal Ennaam Urinennaam
Ullam Utaindhukkak Kaal

Meaning
If her heart breaks and her life slips away, what good will it do that she gets me back, that she has me, or even that we are together again?
Explanation in Tamil
பிரிவுத் துயரத்தால் அவள் மனம் உடைந்து உயிரே போய்விட்டால், பிறகு அவள் என்னை மீண்டும் பெற்றால் என்ன பயன்? பெற்றுவிட்ட பின் என்ன பயன்? என்னோடு கூடினாலும் என்ன பயன்? என்று தலைவன் வருந்துகிறான். ஆகவே காலம் கடத்தாமல் உடனே திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்பது அவன் எண்ணம். உரிய நேரத்தில் கிடைக்காத அன்பும் உதவியும் பயனற்றுப் போகும்.
Classic translations
Meaning (W.H. Drew & John Lazarus)
After (my wife) has died of a broken heart, what good will there be if she is to receive me, has received me, or has even embraced me?.
Translation (G.U. Pope)
What's my return, the meeting hour, the wished-for greeting worth, If she heart-broken lie, with all her life poured forth.

The meaning and the Tamil explanation are written by TamilURL with the help of AI tools, under our editorial policy. The classic translations are by G.U. Pope (1886) and W.H. Drew and John Lazarus (1840–1885), both in the public domain.

All 133 chapters

Virtue (Araththuppaal)
Wealth (Porutpaal)

The Essentials of a State

Way of Making Wealth

Love (Kaamaththuppaal)

More free apps

Share: