Dread of Evil Deeds

Kural 201

தீவினையார் அஞ்சார் விழுமியார் அஞ்சுவர்
தீவினை என்னும் செருக்கு.

Theevinaiyaar Anjaar Vizhumiyaar Anjuvar
Theevinai Ennum Serukku

Meaning

People hardened by wrongdoing feel no fear of it, but people of real worth dread the reckless arrogance that evil deeds bring.

Explanation in Tamil

தீய செயல்களைச் செய்து பழகிப்போனவர்கள் அவற்றைச் செய்ய அஞ்சுவதில்லை. ஆனால் உயர்ந்த பண்புடையவர்கள், தீவினை என்னும் மயக்கமும் இறுமாப்பும் தம்மை ஆட்கொண்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி விலகி நிற்பார்கள். இங்குச் 'செருக்கு' என்பது தவறு செய்தாலும் தனக்கு ஒன்றும் ஆகாது என்று எண்ணும் தலைக்கனம். பழக்கத்தால் தவற்றின் மீதான அச்சம் குறைந்துவிடாமல் காத்துக்கொள்வதே நல்லவரின் அடையாளம்.

Kural 202

தீயவை தீய பயத்தலால் தீயவை
தீயினும் அஞ்சப் படும்.

Theeyavai Theeya Payaththalaal Theeyavai
Theeyinum Anjap Patum

Meaning

Because evil deeds only breed more evil, they should be feared even more than fire.

Explanation in Tamil

தீய செயல்கள் மேலும் மேலும் தீமைகளையே விளைவிக்கின்றன. ஒரு தீமை இன்னொரு தீமைக்கு வழிவகுத்துக்கொண்டே போவதால், நெருப்பைவிடவும் தீவினைக்கு அதிகம் அஞ்ச வேண்டும். நெருப்பிடம் கவனமாக இருப்பதுபோல, தவறான செயல்களிடம் அதைவிடக் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு சிறிய பொய்யை மறைக்கப் பல பொய்கள் சொல்ல நேர்வது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

Kural 203

அறிவினுள் எல்லாந் தலையென்ப தீய
செறுவார்க்கும் செய்யா விடல்.

Arivinul Ellaan Thalaiyenpa Theeya
Seruvaarkkum Seyyaa Vital

Meaning

Not doing harm even to those who harm you is said to be the highest of all wisdom.

Explanation in Tamil

நமக்குப் பகைவராக நின்று தீங்கு செய்பவர்களுக்கும் திருப்பித் தீங்கு செய்யாமல் விட்டுவிடுவதே எல்லா அறிவிலும் தலைசிறந்த அறிவு என்று பெரியோர் கூறுவர். 'செறுவார்' என்பது பகைத்துத் துன்புறுத்துபவர். பழிக்குப் பழி வாங்குவது பகையை வளர்க்கும்; பொறுத்துக்கொள்வது அதை முடித்துவைக்கும். அன்றாட வாழ்விலும் கோபத்துக்குக் கோபம் காட்டாமல் அமைதி காப்பதே அறிவுடைமை.

Kural 204

மறந்தும் பிறன்கேடு சூழற்க சூழின்
அறஞ்சூழம் சூழ்ந்தவன் கேடு.

Marandhum Piranketu Soozharka Soozhin
Aranjoozham Soozhndhavan Ketu

Meaning

Never, even absent-mindedly, plot another person's ruin; if you do, righteousness itself will plot the ruin of the one who plotted.

Explanation in Tamil

மறந்தும்கூடப் பிறருக்குக் கேடு விளைவிக்க எண்ணக்கூடாது. அப்படி ஒருவன் பிறர் அழிவுக்குத் திட்டமிட்டால், அவனுக்கே கேடு வருமாறு அறம் திட்டமிடும். 'சூழ்தல்' என்பது மனத்தில் எண்ணிச் சதி செய்தல். பிறருக்குக் குழி தோண்டுபவன் அதில் தானே விழுவான் என்ற உண்மையையே இக்குறள் நினைவூட்டுகிறது.

Kural 205

இலன்என்று தீயவை செய்யற்க செய்யின்
இலனாகும் மற்றும் பெயர்த்து.

Ilan Endru Theeyavai Seyyarka
Seyyin Ilanaakum Matrum Peyarththu

Meaning

Do not do wrong with the excuse that you are poor; if you do, you will only end up poorer than before.

Explanation in Tamil

'நான் ஏழை, எனக்கு வேறு வழியில்லை' என்று சொல்லிக்கொண்டு தீய செயல்களைச் செய்யக்கூடாது. அப்படிச் செய்தால் மீண்டும் மேலும் வறியவனாகவே ஆவான். 'இலன்' என்பது ஒன்றும் இல்லாதவன். தவறான வழியில் வரும் பொருள் நிலைக்காது; அதனால் வரும் பழியும் துன்பமும் கையில் இருந்ததையும் இழக்கச் செய்யும்.

Kural 206

தீப்பால தான்பிறர்கண் செய்யற்க நோய்ப்பால
தன்னை அடல்வேண்டா தான்.

Theeppaala Thaanpirarkan Seyyarka Noippaala
Thannai Atalventaa Thaan

Meaning

Anyone who does not want suffering to come and torment them should not do harmful things to others.

Explanation in Tamil

துன்பங்கள் தன்னை வந்து வருத்துவதை விரும்பாதவன், பிறருக்குத் தீங்கு தரும் எதையும் செய்யக்கூடாது. 'அடல்' என்பது வருத்துதல், அழித்தல். பிறருக்குச் செய்த தீமையே துன்பமாகத் திரும்பி நம்மை வந்தடையும். ஆகவே நாம் பிறரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் நல்ல நடத்தையையே நாமும் பிறருக்குக் காட்ட வேண்டும்.

Kural 207

எனைப்பகை யுற்றாரும் உய்வர் வினைப்பகை
வீயாது பின்சென்று அடும்.

Enaippakai Yutraarum Uyvar Vinaippakai
Veeyaadhu Pinsendru Atum

Meaning

People can survive whatever enmity they have made, but the enmity created by their own evil deeds never dies; it follows them and destroys them.

Explanation in Tamil

எவ்வளவு பெரிய பகையைத் தேடிக்கொண்டவரும் ஏதாவது ஒரு வழியில் தப்பிப் பிழைத்துவிடலாம். ஆனால் தீய செயல்களால் உண்டாகும் பகை ஒருபோதும் அழியாது; அது விடாமல் பின்தொடர்ந்து வந்து அழித்துவிடும். மனிதர்களுடனான பகையைப் பேசித் தீர்த்துக்கொள்ளலாம்; நாம் செய்த தீவினையின் விளைவிலிருந்து அவ்வாறு தப்ப முடியாது.

Kural 208

தீயவை செய்தார் கெடுதல் நிழல்தன்னை
வீயாது அஇஉறைந் தற்று.

Theeyavai Seydhaar Ketudhal Nizhaldhannai
Veeyaadhu Atiurain Thatru

Meaning

Ruin stays with those who do evil just as their own shadow clings to their feet and never leaves them.

Explanation in Tamil

ஒருவனின் நிழல் அவனை விட்டு நீங்காமல் எப்போதும் அவன் காலடியிலேயே தங்கியிருக்கும். அதுபோலத் தீய செயல்களைச் செய்தவர்களை அழிவும் விடாமல் தொடர்ந்து வரும். 'வீயாது' என்பது நீங்காமல்; 'அடியுறைதல்' என்பது காலடியில் தங்குதல். எங்கே ஓடினாலும் நிழலிலிருந்து தப்ப முடியாதது போல, தீவினையின் விளைவிலிருந்தும் தப்ப முடியாது.

Kural 209

தன்னைத்தான் காதல னாயின் எனைத்தொன்றும்
துன்னற்க தீவினைப் பால்.

Thannaiththaan Kaadhala Naayin Enaiththondrum
Thunnarka Theevinaip Paal

Meaning

If you truly care for yourself, do not go near any kind of evil deed, however small.

Explanation in Tamil

ஒருவன் தன்மீது உண்மையான அன்பு கொண்டவனாக இருந்தால், எவ்வளவு சிறியதாயினும் தீய செயலின் பக்கம் நெருங்கக்கூடாது. 'துன்னுதல்' என்பது நெருங்குதல். பிறருக்குத் தீமை செய்வது முதலில் தன்னைத்தானே கெடுத்துக்கொள்வதே ஆகும். ஆகவே தன் நலனை உண்மையாக விரும்புபவர் தீவினையை முழுமையாக விலக்கி வைப்பார்.

Kural 210

அருங்கேடன் என்பது அறிக மருங்கோடித்
தீவினை செய்யான் எனின்.

Arungetan Enpadhu Arika Marungotith
Theevinai Seyyaan Enin

Meaning

Know that whoever never strays from the right path to do evil is someone ruin can hardly touch.

Explanation in Tamil

நேர்வழியிலிருந்து விலகிப் பக்கவழியில் சென்று தீய செயல்களைச் செய்யாதவனை அழிவு எளிதில் நெருங்க முடியாது என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள். 'மருங்கு ஓடி' என்பது வழியை விட்டுப் பக்கம் திரும்புதல்; 'அருங்கேடன்' என்பது கேடு அரிதாகவே வரக்கூடியவன். நேர்மையான வழியில் உறுதியாக நடப்பதே ஒருவருக்குக் கிடைக்கும் பெரிய காவல்.