நாணுத் துறவுரைத்தல்

குறள் 1131

காமம் உழந்து வருந்தினார்க்கு ஏமம்
மடலல்லது இல்லை வலி.

Kaamam Uzhandhu Varundhinaarkku Emam
Matalalladhu Illai Vali

விளக்கம்

காதலால் துன்புற்று வருந்தும் ஒருவனுக்குப் பாதுகாப்பாகவும் வலிமையாகவும் இருப்பது மடல் ஏறுதல் ஒன்றே என்று தலைவன் கூறுகிறான். மடல் ஏறுதல் என்பது, பனைமடலால் செய்த குதிரையில் அமர்ந்து, காதலியின் உருவம் வரைந்த படத்தைக் கையில் ஏந்தி, ஊர்த்தெருவில் தன் காதலை வெளிப்படுத்தும் பழைய வழக்கம். காதல் நிறைவேறாதபோது இதையே இறுதி வழியாக அவன் நினைக்கிறான்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

For a man worn down by the pain of love, there is no refuge and no strength left except riding the palmyra-stem horse and declaring his love in public.

குறள் 1132

நோனா உடம்பும் உயிரும் மடலேறும்
நாணினை நீக்கி நிறுத்து.

Nonaa Utampum Uyirum Matalerum
Naaninai Neekki Niruththu

விளக்கம்

காதல் துன்பத்தைத் தாங்க முடியாத என் உடலும் உயிரும், இதுவரை என்னைத் தடுத்து வைத்திருந்த நாணத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, மடல் ஏறத் துணிகின்றன என்று தலைவன் கூறுகிறான். நாணம் என்பது தன் உணர்வைப் பிறர் அறியக் காட்டத் தயங்கும் வெட்கம். வலி எல்லை மீறும்போது அந்தத் தயக்கமும் விலகிவிடுகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

My body and life, unable to bear this any longer, will push shame aside and mount the palmyra horse.

குறள் 1133

நாணொடு நல்லாண்மை பண்டுடையேன் இன்றுடையேன்
காமுற்றார் ஏறும் மடல்.

Naanotu Nallaanmai Pantutaiyen Indrutaiyen
Kaamutraar Erum Matal

விளக்கம்

முன்பு நான் நாணமும் நல்ல ஆண்மையும் உடையவனாக இருந்தேன்; இன்றோ காதல் கொண்டவர்கள் ஏறும் மடல் ஒன்றே என்னிடம் எஞ்சியுள்ளது என்று தலைவன் வருந்துகிறான். நல்ல ஆண்மை என்பது மன உறுதியும் தன்மானமும் கொண்ட பெருமை. காதல் ஒருவனின் பழைய இயல்பையே மாற்றிவிடும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Once I had modesty and a proud, steady manliness; now all I have left is the palmyra horse that the lovesick ride.

குறள் 1134

காமக் கடும்புனல் உய்க்கும் நாணொடு
நல்லாண்மை என்னும் புணை.

Kaamak Katumpunal Uykkum Naanotu
Nallaanmai Ennum Punai

விளக்கம்

நாணமும் நல்ல ஆண்மையும் சேர்ந்து ஒரு தெப்பம் போல என்னைக் காத்து வந்தன; ஆனால் காதல் என்னும் கடுமையான வெள்ளம் அந்தத் தெப்பத்தையே அடித்துக்கொண்டு போகிறது என்று தலைவன் கூறுகிறான். புணை என்பது ஆற்றைக் கடக்க உதவும் மிதவை. மிக வலுவான உணர்ச்சியின் முன் மனக்கட்டுப்பாடு நிலைக்காது என்பதை இந்த உவமை அழகாகச் சொல்கிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Modesty and manliness were the raft that kept me afloat, but the fierce flood of love is sweeping that raft away.

குறள் 1135

தொடலைக் குறுந்தொடி தந்தாள் மடலொடு
மாலை உழக்கும் துயர்.

Thotalaik Kurundhoti Thandhaal Matalotu
Maalai Uzhakkum Thuyar

விளக்கம்

மாலை போலத் தொடுத்த சிறிய வளையல்களை அணிந்த அவள், எனக்கு மடல் ஏறும் நிலையையும், மாலைப் பொழுதில் வாட்டும் துயரத்தையும் தந்துவிட்டாள் என்று தலைவன் கூறுகிறான். மாலை நேரம் காதலர்க்குப் பிரிவின் வலியை மிகுதியாக்கும் பொழுது என்பது பழந்தமிழ் மரபு. அவள்மேல் கொண்ட காதலே அவனை இந்த நிலைக்குத் தள்ளியது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The girl with small bangles linked like a garland has left me with the palmyra horse and with the sorrow that torments me every evening.

குறள் 1136

மடலூர்தல் யாமத்தும் உள்ளுவேன் மன்ற
படல்ஒல்லா பேதைக்கென் கண்.

Mataloordhal Yaamaththum Ulluven Mandra
Patalollaa Pedhaikken Kan

விளக்கம்

அந்த இளம் பெண்ணை நினைத்து என் கண்கள் இமை மூடி உறங்க மறுக்கின்றன; அதனால் நள்ளிரவிலும் மடல் ஏறுவதைப் பற்றியே நான் உறுதியாக எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று தலைவன் கூறுகிறான். யாமம் என்பது நள்ளிரவு; பேதை என்பது கள்ளம் அறியாத பெண். உறக்கம் இழந்த நிலையிலும் அவன் மனம் அந்த ஒரே முடிவில் நிலைத்திருக்கிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Because of that innocent girl my eyes refuse to close; even at midnight I keep thinking, quite certainly, of riding the palmyra horse.

குறள் 1137

கடலன்ன காமம் உழந்தும் மடலேறாப்
பெண்ணின் பெருந்தக்க தில்.

Katalanna Kaamam Uzhandhum Mataleraap
Pennin Perundhakka Thil

விளக்கம்

கடல் போலப் பெரிய காதல் துன்பத்தில் மூழ்கினாலும், பெண்கள் மடல் ஏறித் தம் காதலை ஊரறியக் காட்டுவதில்லை; அப்படித் தாங்கிக்கொள்ளும் பெண்மையைவிடப் பெருமை மிக்கது வேறு இல்லை என்று தலைவன் வியக்கிறான். ஆண் தன் துயரை வெளிப்படுத்தத் துணியும்போது, பெண் அதை உள்ளேயே அடக்கிப் பொறுத்துக்கொள்கிறாள். அவளுடைய பொறுமையும் மன அடக்கமும் இங்குப் போற்றப்படுகின்றன.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Nothing is nobler than a woman's nature: though she suffers a love as vast as the sea, she never rides the palmyra horse to make it public.

குறள் 1138

நிறையரியர் மன்அளியர் என்னாது காமம்
மறையிறந்து மன்று படும்.

Niraiyariyar Manaliyar Ennaadhu Kaamam
Maraiyirandhu Mandru Patum

விளக்கம்

நாம் மன அடக்கம் தவறாதவர், மிகவும் இரங்கத்தக்கவர் என்று சற்றும் கருதாமல், காதல் தான் மறைந்திருந்த நிலையைக் கடந்து ஊர் மன்றத்தில் வெளிப்பட்டுவிடுகிறது என்று தலைவி வருந்துகிறாள். நிறை என்பது மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தி வைக்கும் உறுதி; மன்று என்பது ஊரார் கூடும் பொது இடம். எவ்வளவு அடக்கினாலும் ஆழ்ந்த காதல் ஒருநாள் வெளிப்பட்டே தீரும் என்பது கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Love does not stop to consider that we are firm in self-restraint and deeply to be pitied; it breaks out of hiding and becomes the talk of the town.

குறள் 1139

அறிகிலார் எல்லாரும் என்றேஎன் காமம்
மறுகின் மறுகும் மருண்டு.

Arikilaar Ellaarum Endreen Kaamam
Marukin Marukum Maruntu

விளக்கம்

நான் காதலை அடக்கி மறைத்து வைத்ததால், இதை யாரும் அறியவில்லை என்று எண்ணிக்கொண்டு, என் காதல் மயக்கத்துடன் தெருக்களில் அலைந்து திரிகிறது என்று தலைவி கூறுகிறாள். மறுகு என்பது தெரு; மருண்டு என்பது மயங்கி. மறைக்க மறைக்க, காதல் தானே ஊராரின் பேச்சாகப் பரவிவிடுகிறது என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Thinking that nobody knows of it, my love wanders dazed through the streets, spreading itself for all to see.

குறள் 1140

யாம்கண்ணின் காண நகுப அறிவில்லார்
யாம்பட்ட தாம்படா ஆறு.

Yaamkannin Kaana Nakupa Arivillaar
Yaampatta Thaampataa Aaru

விளக்கம்

நாங்கள் பட்ட காதல் துன்பத்தைத் தாமும் பட்டு அறியாததால், அறிவில்லாதவர்கள் எங்கள் கண் எதிரிலேயே எங்களைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறார்கள் என்று காதலால் வாடுபவர் வருந்துகிறார். பிறர் துயரை உணராதவர்களே அதை எளிதாக ஏளனம் செய்வார்கள். ஒருவரின் வலியை நாம் உணரவில்லை என்பதற்காக அதை இகழக்கூடாது என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those without understanding laugh at us right before our eyes, only because they have never gone through what we have suffered.