அடக்கம் உடைமை

குறள் 121

அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும் அடங்காமை
ஆரிருள் உய்த்து விடும்.

Atakkam Amararul Uykkum Atangaamai
Aarirul Uyththu Vitum

விளக்கம்

அடக்கம் என்பது மனம், சொல், செயல் ஆகிய மூன்றையும் நெறி தவறாமல் கட்டுப்படுத்தி வாழ்வது. இத்தகைய அடக்கம் ஒருவனை இறப்பில்லாத வானவர்களுடன் சேர்ந்து வாழும் உயர்நிலைக்குக் கொண்டு செல்லும். அடங்காமையோ அவனை விலக்க முடியாத கடும் இருளாகிய துன்ப நிலையில் தள்ளிவிடும். தன்னைக் கட்டுப்படுத்தத் தெரிந்தவன் உயர்கிறான்; தெரியாதவன் தானே தன் வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாகிறான்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Self-restraint lifts a person into the company of the immortals, while a lack of restraint drives them into the deepest darkness.

குறள் 122

காக்க பொருளா அடக்கத்தை ஆக்கம்
அதனினூஉங் கில்லை உயிர்க்கு.

Kaakka Porulaa Atakkaththai Aakkam
Adhaninooung Killai Uyirkku

விளக்கம்

அடக்கத்தை ஒருவன் தன் மிகப் பெரிய செல்வமாகக் கருதி விழிப்புடன் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஏனெனில் உயிர்க்கு அதைவிட மேலான ஆக்கம், அதாவது நன்மையும் வளர்ச்சியும் தருவது, வேறு எதுவும் இல்லை. பணத்தைப் பாதுகாப்பதுபோல் நம் பொறுமையையும் கட்டுப்பாட்டையும் இழக்காமல் காப்பதே வாழ்வில் உண்மையான உயர்வுக்கு வழி.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Guard self-restraint as you would guard a treasure, for nothing brings greater good to a living being than this.

குறள் 123

செறிவறிந்து சீர்மை பயக்கும் அறிவறிந்து
ஆற்றின் அடங்கப் பெறின்.

Serivarindhu Seermai Payakkum Arivarindhu
Aatrin Atangap Perin

விளக்கம்

அறிய வேண்டியவற்றை அறிந்து, அடக்கமே சிறந்தது என்று உணர்ந்து, முறையான வழியில் ஒருவன் அடங்கி நடந்தால், அவனுடைய அடக்கத்தை அறிவுடையோர் கண்டு போற்றுவர். 'செறிவு' என்பது இங்கே அடக்கத்தைக் குறிக்கும். அந்த அடக்கம் அவனுக்குப் பெருமையும் சிறப்பும் தேடித் தரும். புரிந்துகொண்டு கடைப்பிடிக்கும் அடக்கமே நிலைத்த மதிப்பைத் தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

When someone understands what is worth knowing and restrains themselves in the right way, the wise recognise that restraint, and it brings them honour.

குறள் 124

நிலையின் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம்
மலையினும் மாணப் பெரிது.

Nilaiyin Thiriyaadhu Atangiyaan Thotram
Malaiyinum Maanap Peridhu

விளக்கம்

தான் மேற்கொண்ட வாழ்க்கை நெறியிலிருந்து சிறிதும் விலகாமல் அடங்கி வாழ்பவனின் தோற்றம், அதாவது அவனுடைய உயர்வு, மலையைவிடவும் மிகப் பெரியதாக விளங்கும். 'மாண' என்பது 'மிகவும்' என்ற பொருள் தரும். ஆரவாரம் இல்லாமல் தம் கடமையில் உறுதியாக நிற்பவர்களே சமுதாயத்தில் உயர்ந்தவர்களாக மதிக்கப்படுகின்றனர்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The stature of one who stays restrained without straying from their proper path in life stands far taller than a mountain.

குறள் 125

எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல் அவருள்ளும்
செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து.

Ellaarkkum Nandraam Panidhal Avarullum
Selvarkke Selvam Thakaiththu

விளக்கம்

பணிவு, அதாவது பிறரிடம் செருக்கின்றித் தாழ்ந்து நடக்கும் பண்பு, எல்லோருக்குமே நல்லது. ஆனால் அவர்களுள்ளும் செல்வம் உடையவர்களுக்கு அது இன்னொரு செல்வம் போலக் கூடுதல் சிறப்பைச் சேர்க்கும். பணம் வந்தவுடன் செருக்கு வருவது இயல்பு என்பதால், செல்வர் பணிவுடன் நடப்பது அவர்களுக்கு மேலும் மதிப்பைத் தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Humility is good for everyone, but in the wealthy it shines especially, becoming a second kind of wealth.

குறள் 126

ஒருமையுள் ஆமைபோல் ஐந்தடக்கல் ஆற்றின்
எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து.

Orumaiyul Aamaipol Aindhatakkal Aatrin
Ezhumaiyum Emaap Putaiththu

விளக்கம்

ஆமை ஆபத்து வரும்போது தன் தலையையும் நான்கு கால்களையும் ஓட்டுக்குள் இழுத்துக்கொள்கிறது. அதுபோல ஒருவன் ஒரு பிறவியில் கண், காது, மூக்கு, நாக்கு, மெய் என்னும் ஐம்புலன்களையும் தீய வழியில் செல்லவிடாமல் அடக்க முடிந்தால், அது அவனுக்கு ஏழு பிறவிகளிலும் காவலாக நின்று பாதுகாக்கும். 'ஏமாப்பு' என்றால் பாதுகாப்பு. புலனடக்கத்தின் பயன் நீண்ட காலம் நிலைக்கும் என்பது கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If, in a single lifetime, one can draw in the five senses as a tortoise withdraws its limbs, it will shield them through seven lifetimes.

குறள் 127

யாகாவா ராயினும் நாகாக்க காவாக்கால்
சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு.

Yaakaavaa Raayinum Naakaakka Kaavaakkaal
Sokaappar Sollizhukkup Pattu

விளக்கம்

ஒருவர் வேறு எதையும் காக்கத் தவறினாலும், தம் நாவை மட்டும் கட்டாயம் காக்க வேண்டும். நாவைக் காக்காவிட்டால், தவறான சொற்களால் ஏற்படும் குற்றத்தில் சிக்கி அவர் வருந்த நேரிடும். 'சோகாப்பர்' என்பது துன்பப்படுவர் என்ற பொருளுடையது. சினத்தில் பேசிய ஒரு சொல் பல ஆண்டு உறவையும் கெடுத்துவிடுவதை நாம் அன்றாடம் காண்கிறோம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whatever else you fail to guard, guard your tongue; those who do not end up in grief, caught by the faults of their own words.

குறள் 128

ஒன்றானுந் தீச்சொல் பொருட்பயன் உண்டாயின்
நன்றாகா தாகி விடும்.

Ondraanun Theechchol Porutpayan Untaayin
Nandraakaa Thaaki Vitum

விளக்கம்

ஒருவர் பேசும் தீய சொல்லின் பொருளால் பிறர்க்கு ஒரே ஒரு தீங்கு ஏற்பட்டாலும் போதும்; அவர் செய்த மற்ற நல்ல செயல்களும் நன்மை தராமல் பயனற்றுப் போய்விடும். ஒரு கடுஞ்சொல், பல நற்செயல்களால் சேர்த்த நல்ல பெயரையும் அழித்துவிடும் என்பதால், பேசும்போது எப்போதும் கவனம் தேவை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If even a single harmful word causes hurt to someone, all the good a person has done turns to no good.

குறள் 129

தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே
நாவினாற் சுட்ட வடு.

Theeyinaar Suttapun Ullaarum Aaraadhe
Naavinaar Sutta Vatu

விளக்கம்

நெருப்பால் சுட்ட புண் வெளியே தழும்பாகத் தெரிந்தாலும், உள்ளே காலப்போக்கில் ஆறிவிடும். ஆனால் நாவால், அதாவது கொடிய சொற்களால், ஒருவர் மனத்தில் சுட்ட வடு ஒருபோதும் ஆறாது. உடல் காயத்தைவிட மனக்காயம் ஆழமானது என்பதை உணர்ந்து, பிறரைப் புண்படுத்தும் சொற்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A burn caused by fire heals within, but the scar left by a burning tongue never heals.

குறள் 130

கதங்காத்துக் கற்றடங்கல் ஆற்றுவான் செவ்வி
அறம்பார்க்கும் ஆற்றின் நுழைந்து.

Kadhangaaththuk Katratangal Aatruvaan Sevvi
Arampaarkkum Aatrin Nuzhaindhu

விளக்கம்

சினம் எழாமல் தன்னைக் காத்துக்கொண்டு, கற்க வேண்டியவற்றைக் கற்று, அடக்கத்துடன் வாழ்பவனை அறமே தேடி வரும். அவனிடம் சேர்வதற்கு ஏற்ற நேரத்தை எதிர்பார்த்து, அவன் செல்லும் வழியில் நுழைந்து காத்திருக்கும். 'கதம்' என்றால் சினம்; 'செவ்வி' என்றால் தக்க நேரம். கோபத்தை அடக்கிய கற்றவர்களை நன்மை தானாகவே நாடி வரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Virtue itself waits for its moment and comes along the path of the one who keeps anger in check, learns well and lives with restraint.