ஒப்புரவறிதல்

குறள் 211

கைம்மாறு வேண்டா கடப்பாடு மாரிமாட்டு
என் ஆற்றுங் கொல்லோ உலகு.

Kaimmaaru Ventaa Katappaatu Maarimaattu
En Aatrung Kollo Ulaku

விளக்கம்

மழை உலகம் முழுவதற்கும் நீரைத் தருகிறது; அதற்கு உலகம் திரும்ப எதையும் கொடுப்பதில்லை. அதுபோலவே, கடமையாக எண்ணிப் பிறருக்குச் செய்யும் உதவியும் பதிலுக்கு எதையும் எதிர்பார்ப்பதில்லை. 'கைம்மாறு' என்பது பதிலுதவி; 'மாரி' என்பது மழை. நாம் செய்யும் உதவிக்கு நன்றியோ கைம்மாறோ கிடைக்குமா என்று கணக்குப் பார்க்காமல் செய்வதே உண்மையான உதவி.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

True helpfulness is a duty that asks for nothing in return. After all, what does the world ever give back to the rain clouds that water it?

குறள் 212

தாளாற்றித் தந்த பொருளெல்லாம் தக்கார்க்கு
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.

Thaalaatrith Thandha Porulellaam Thakkaarkku
Velaanmai Seydhar Poruttu

விளக்கம்

ஒருவர் விடாமுயற்சியோடு உழைத்துச் சேர்த்த செல்வம் முழுவதும், தகுதியுடையவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்காகவே இருக்கிறது. 'தாள்' என்பது முயற்சி; 'வேளாண்மை' என்பது இங்கே பிறருக்குச் செய்யும் உதவியைக் குறிக்கிறது. உழைத்துச் சம்பாதிக்கும் பணம் நம் தேவைக்கு மட்டுமின்றி, உதவி தேவைப்படுவோருக்குப் பயன்படும்போதுதான் அதன் நோக்கம் நிறைவடைகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

All the wealth earned through hard and steady effort exists so that it can be used to help those who deserve help.

குறள் 213

புத்தே ளுலகத்தும் ஈண்டும் பெறலரிதே
ஒப்புரவின் நல்ல பிற.

Puththe Lulakaththum Eentum Peralaridhe
Oppuravin Nalla Pira

விளக்கம்

ஊருக்கும் உலகுக்கும் பொருந்தும்படி பிறருக்கு உதவி செய்யும் பண்பை 'ஒப்புரவு' என்கிறார் வள்ளுவர். இந்த உலகிலும் சரி, வானுலகிலும் சரி, இதைவிடச் சிறந்த வேறொரு நன்மையைப் பெறுவது அரிது. 'புத்தேள் உலகம்' என்பது வானுலகைக் குறிக்கிறது. எங்கு தேடினாலும், பிறருக்கு உதவுவதைவிட மேலான நற்செயல் கிடைக்காது என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whether in this world or in the heavens, it is hard to find any good that is greater than helping others as one's duty to society.

குறள் 214

ஒத்த தறவோன் உயிர்வாழ்வான் மற்றையான்
செத்தாருள் வைக்கப் படும்.

Oththa Tharavon Uyirvaazhvaan Matraiyaan
Seththaarul Vaikkap Patum

விளக்கம்

சமூகத்தோடு ஒத்து வாழ்ந்து, பிறருக்குச் செய்ய வேண்டிய உதவியை அறிந்து செய்பவனே உண்மையில் உயிரோடு வாழ்பவன். அப்படி அறியாமலும் செய்யாமலும் இருப்பவன், உடலில் உயிர் இருந்தாலும் இறந்தவர்களுள் ஒருவனாகவே கருதப்படுவான். தன்னைப் பற்றி மட்டும் நினைத்து வாழ்வது உயிருள்ள வாழ்க்கை ஆகாது என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Only the one who understands what is fitting toward others and acts on it truly lives; anyone else is counted among the dead.

குறள் 215

ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம்
பேரறி வாளன் திரு.

Ooruni Neernirain Thatre Ulakavaam
Perari Vaalan Thiru

விளக்கம்

உலகம் நலம் பெற வேண்டும் என்று விரும்பும் பேரறிவாளனின் செல்வம், ஊர் மக்கள் எல்லாரும் நீர் எடுக்கும் குளம் நிறைந்திருப்பதைப் போன்றது. 'ஊருணி' என்பது ஊரார் குடிநீர் எடுக்கும் பொதுக்குளம். அந்தக் குளத்தில் யார் வேண்டுமானாலும் நீர் எடுத்துப் பயன்பெறுவது போல, அவனுடைய செல்வமும் எல்லாருக்கும் பயன்படும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The wealth of a wise person who cares for the world is like a village's common pond filled to the brim: everyone can draw from it.

குறள் 216

பயன்மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்தற்றால் செல்வம்
நயனுடை யான்கண் படின்.

Payanmaram Ulloorp Pazhuththatraal Selvam
Nayanutai Yaankan Patin

விளக்கம்

பிறரிடம் அன்பும் இரக்கமும் கொண்டவனிடம் செல்வம் சேர்ந்தால், அது ஊரின் நடுவே பயன்தரும் மரம் பழுத்து நிற்பதைப் போன்றது. ஊர் நடுவில் உள்ள பழமரத்தின் கனிகளை எல்லாரும் எளிதாகப் பறித்து உண்ணலாம். அதுபோல, நல்ல உள்ளம் உடையவனின் செல்வம் அருகிலுள்ள அனைவருக்கும் எளிதில் கிடைத்துப் பயன்படும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

When wealth comes to a kind-hearted person, it is like a fruit tree ripening in the middle of the village, where everyone can reach its fruit.

குறள் 217

மருந்தாகித் தப்பா மரத்தற்றால் செல்வம்
பெருந்தகை யான்கண் படின்.

Marundhaakith Thappaa Maraththatraal Selvam
Perundhakai Yaankan Patin

விளக்கம்

பெருந்தன்மை உடையவனிடம் செல்வம் சேர்ந்தால், அது தவறாமல் மருந்தாகப் பயன்படும் மரத்தைப் போன்றது. சில மரங்களின் இலை, பட்டை, வேர் என எல்லாப் பகுதிகளும் நோய் தீர்க்கும் மருந்தாகின்றன. அதுபோல, அத்தகையவனின் செல்வம் பிறருடைய துன்பங்களையும் குறைகளையும் தவறாமல் நீக்கும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Wealth in the hands of a large-hearted person is like a tree whose every part never fails to work as medicine, healing others' troubles.

குறள் 218

இடனில் பருவத்தும் ஒப்புரவிற்கு ஒல்கார்
கடனறி காட்சி யவர்.

Itanil Paruvaththum Oppuravirku Olkaar
Katanari Kaatchi Yavar

விளக்கம்

கடமை எது என்பதைத் தெளிவாக அறிந்தவர்கள், தம்மிடம் செல்வமும் வசதியும் குறைந்த காலத்திலும் பிறருக்கு உதவுவதில் தளர்ந்துவிட மாட்டார்கள். 'இடனில் பருவம்' என்பது வசதியற்ற காலம்; 'ஒல்கார்' என்பது சோர்ந்து பின்வாங்க மாட்டார்கள் என்பதாகும். கையில் குறைவாக இருந்தாலும், இயன்ற அளவு உதவுவதே அவர்களின் இயல்பு.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who clearly see their duty do not slacken in helping others, even at times when their own means are scarce.

குறள் 219

நயனுடையான் நல்கூர்ந்தா னாதல் செயும்நீர
செய்யாது அமைகலா வாறு.

Nayanutaiyaan Nalkoorndhaa Naadhal Seyumneera
Seyyaadhu Amaikalaa Vaaru

விளக்கம்

அன்புள்ளம் கொண்டவனுக்கு வறுமை என்பது பணம் இல்லாமை அல்ல. தான் வழக்கமாகச் செய்து வந்த உதவிகளைச் செய்ய முடியாமல், அதனால் மனம் அமைதி இழந்து வருந்தும் நிலையே அவனுக்கு உண்மையான வறுமை. பிறருக்குக் கொடுக்க முடியாமல் போவதுதான் நல்லவருக்கு மிகப் பெரிய குறையாகத் தோன்றும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

For a kind-hearted person, being poor simply means being unable to do the good deeds he ought to do, and feeling restless because he cannot.

குறள் 220

ஒப்புரவி னால்வரும் கேடெனின் அஃதொருவன்
விற்றுக்கோள் தக்க துடைத்து.

Oppuravi Naalvarum Ketenin Aqdhoruvan
Vitrukkol Thakka Thutaiththu

விளக்கம்

பிறருக்கு உதவி செய்வதால் ஒருவனுக்கு இழப்போ கேடோ வரும் என்றால், அந்தக் கேடு தன்னையே விற்றாவது வாங்கிக்கொள்ளத் தக்க பெருமை உடையது. அதாவது, உதவியால் வரும் இழப்பு உண்மையில் இழப்பல்ல; அது மதிப்புமிக்க பேறு. உதவி செய்வதால் ஏற்படும் சிறு நட்டங்களுக்கு அஞ்சி உதவாமல் இருக்கக் கூடாது என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If helping others is said to bring ruin, that ruin is worth buying even at the price of selling oneself.