கல்லாமை

குறள் 401

அரங்கின்றி வட்டாடி யற்றே நிரம்பிய
நூலின்றிக் கோட்டி கொளல்.

Arangindri Vattaati Yatre Nirampiya
Noolindrik Kotti Kolal

விளக்கம்

அரங்கு என்பது வட்டு என்னும் ஆட்டத்தை ஆடுவதற்காகக் கோடுகளால் கட்டங்கள் வரைந்த பலகை. அந்தக் கட்டங்கள் இல்லாமல் காய்களை நகர்த்தி ஆடுவது பொருளற்றது. அதுபோலவே, நிறைவான கல்வி இல்லாதவன் கற்றவர்கள் கூடிய அவையில் பேச முயல்வதும் பயனற்றதாகும். அடித்தளம் இல்லாமல் எதைச் செய்தாலும் அது வீண் விளையாட்டாகவே முடியும்; எனவே பேசுவதற்கு முன் போதுமான அளவு கற்க வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Trying to speak among learned people without thorough learning is like playing a board game on a board with no squares drawn on it: the moves mean nothing.

குறள் 402

கல்லாதான் சொற்கா முறுதல் முலையிரண்டும்
இல்லாதாள் பெண்காமுற் றற்று.

Kallaadhaan Sorkaa Murudhal Mulaiyirantum
Illaadhaal Penkaamur Ratru

விளக்கம்

கல்வி இல்லாதவன் கற்றோர் அவையில் தன் சொல்வன்மையைக் காட்ட ஆசைப்படுவது, பெண்மைக்குரிய மார்பக வளர்ச்சி இல்லாத ஒருத்தி பெண்ணாக விரும்பப்பட ஆசைப்படுவதைப் போன்றது. தேவையான அடிப்படைத் தகுதி இல்லாதபோது எழும் ஆசை நிறைவேறாது; அது ஏளனத்திற்கே இடமாகும். பேச ஆசை இருந்தால், முதலில் அதற்குரிய அறிவைப் பெற வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

An unlearned man eager to show off his speech is like a woman without breasts longing to be desired as a woman: the desire lacks the very thing it depends on.

குறள் 403

கல்லா தவரும் நனிநல்லர் கற்றார்முன்
சொல்லா திருக்கப் பெறின்.

Kallaa Thavarum Naninallar Katraarmun
Sollaa Thirukkap Perin

விளக்கம்

கற்றறிந்தவர்கள் முன்னிலையில் வாய் திறக்காமல் அமைதியாக இருக்க முடிந்தால், கல்வி இல்லாதவர்களும் மிகவும் நல்லவர்களாகவே கருதப்படுவார்கள். பேசும்போதுதான் அவர்களுடைய அறியாமை வெளிப்படும்; பேசாமல் இருந்தால் அது மறைந்தே இருக்கும். தெரியாத ஒன்றைப் பற்றித் தெரிந்தவர்கள் பேசும்போது, அமைதியாகக் கேட்டுக்கொண்டிருப்பதே அறிவுடைமை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Even the unlearned can pass for very good people, provided they manage to stay silent in front of the learned.

குறள் 404

கல்லாதான் ஒட்பம் கழியநன் றாயினும்
கொள்ளார் அறிவுடை யார்.

Kallaadhaan Otpam Kazhiyanan Raayinum
Kollaar Arivutai Yaar

விளக்கம்

ஒட்பம் என்பது இயல்பாக அமைந்த கூர்மையான அறிவு. கல்லாத ஒருவனுக்கு அத்தகைய அறிவு மிகச் சிறப்பாக அமைந்திருந்தாலும், அறிவுடையோர் அதை உண்மையான அறிவாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். கல்வியின் அடிப்படை இல்லாத அறிவு எப்போது தவறும் என்று சொல்ல முடியாது என்பதே காரணம். இயற்கைத் திறமை இருந்தாலும் அதைக் கல்வியால் உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

However bright an unlearned person's natural wit may be, the wise do not accept it as real knowledge.

குறள் 405

கல்லா ஒருவன் தகைமை தலைப்பெய்து
சொல்லாடச் சோர்வு படும்.

Kallaa Oruvan Thakaimai Thalaippeydhu
Sollaatach Chorvu Patum

விளக்கம்

கல்லாத ஒருவன் தன்னைப் பெருமையுடையவனாகக் காட்டிக்கொண்டாலும், கற்றவர்களோடு கூடிப் பேசத் தொடங்கியவுடன் அவனுடைய அந்த மதிப்பு குன்றிவிடும். அவனுடைய பேச்சே அவனுக்குள் இருக்கும் அறிவுக் குறையைக் காட்டிக் கொடுத்துவிடும். வெளித்தோற்றத்தால் கிடைக்கும் மதிப்பு, உள்ளே அறிவு இல்லையெனில் நீண்ட நாள் நிலைக்காது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whatever standing an unlearned man seems to have fades away as soon as he joins the learned and starts to speak.

குறள் 406

உளரென்னும் மாத்திரையர் அல்லால் பயவாக்
களரனையர் கல்லா தவர்.

Ularennum Maaththiraiyar Allaal Payavaak
Kalaranaiyar Kallaa Thavar

விளக்கம்

கல்லாதவர்களைப் பற்றி 'இவர்களும் இருக்கிறார்கள்' என்று சொல்லும் அளவுக்கு மட்டுமே அவர்களுக்கு இடம் உண்டு. உவர் மண்ணாகிய களர் நிலம் எதையும் விளைவிக்காதது போல, அவர்களாலும் பிறருக்கு எந்தப் பயனும் விளைவதில்லை. உயிரோடு இருப்பது மட்டும் போதாது; பயனுள்ள வாழ்க்கைக்குக் கல்வி தேவை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

All that can be said of the unlearned is that they exist; like barren, salty land, they yield nothing of use to anyone.

குறள் 407

நுண்மாண் நுழைபுலம் இல்லான் எழில்நலம்
மண்மாண் புனைபாவை யற்று.

Nunmaan Nuzhaipulam Illaan Ezhilnalam
Manmaan Punaipaavai Yatru

விளக்கம்

நுட்பமும் சிறப்பும் ஆழமும் கொண்ட, கல்வியால் வரும் அறிவு இல்லாதவனின் அழகும் தோற்றப் பொலிவும், மண்ணால் செய்து நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பொம்மையின் அழகைப் போன்றதே. பார்ப்பதற்கு அழகாக இருந்தாலும் அதனுள் உயிர்ப்போ பயனோ இல்லை. ஒருவருடைய உண்மையான அழகு அவருடைய அறிவில்தான் இருக்கிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A person lacking subtle, refined and penetrating understanding may look handsome, but that beauty is no more than the beauty of a finely decorated clay doll.

குறள் 408

நல்லார்கண் பட்ட வறுமையின் இன்னாதே
கல்லார்கண் பட் ட திரு.

Nallaarkan Patta Varumaiyin Innaadhe
Kallaarkan Patta Thiru

விளக்கம்

திரு என்பது செல்வம். நல்ல கற்றவர்களுக்கு வரும் வறுமையைவிட, கல்லாதவர்களிடம் சேரும் செல்வம் மிகுந்த துன்பம் தருவதாகும். அறிவில்லாதவன் கையில் உள்ள செல்வம் தவறான வழிகளில் செலவாகி அவனுக்கும் பிறருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும். ஆனால் நல்லோர் வறுமையிலும் நெறி தவறாமல் வாழ்வார்கள்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Wealth that falls into the hands of the unlearned does more harm than the poverty that befalls good, learned people.

குறள் 409

மேற்பிறந்தா ராயினும் கல்லாதார் கீழ்ப்பிறந்தும்
கற்றார் அனைத்திலர் பாடு.

Merpirandhaa Raayinum Kallaadhaar Keezhppirandhum
Katraar Anaiththilar Paatu

விளக்கம்

உயர்ந்த குடியில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும் கல்லாதவர்கள், தாழ்ந்ததாகக் கருதப்படும் குடியில் பிறந்து கற்றவர்களுக்கு இணையான பெருமையைப் பெற மாட்டார்கள். ஒருவருடைய மதிப்பு பிறப்பால் அல்ல, கல்வியால்தான் அமைகிறது என்பதே கருத்து. எந்தச் சூழலில் பிறந்தாலும் கற்பதன் மூலம் ஒருவர் உயர முடியும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those born into high-ranking families who remain unlearned do not have the worth of learned people born into humble ones.

குறள் 410

விலங்கொடு மக்கள் அனையர் இலங்குநூல்
கற்றாரோடு ஏனை யவர்.

Vilangotu Makkal Anaiyar Ilangunool
Katraarotu Enai Yavar

விளக்கம்

விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே எவ்வளவு வேறுபாடு உண்டோ, அவ்வளவு வேறுபாடு சிறந்து விளங்கும் நூல்களைக் கற்றவர்களுக்கும் கல்லாத மற்றவர்களுக்கும் இடையே உண்டு. கல்வியே மனிதனை முழுமையான மனிதனாக்குகிறது. எனவே நல்ல நூல்களைக் கற்பதை வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Compared with those who have studied illuminating books, other people are like animals compared with human beings.