குற்றங்கடிதல்

குறள் 431

செருக்குஞ் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்
பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து.

Serukkunj Chinamum Sirumaiyum Illaar
Perukkam Perumidha Neerththu

விளக்கம்

செருக்கு என்பது தன்னைப் பெரிதாக எண்ணும் ஆணவம். சினம் என்பது கட்டுக்கடங்காத கோபம். சிறுமை என்பது இழிவான ஆசைகளும் குறுகிய மனப்போக்கும் ஆகும். இந்த மூன்றும் இல்லாதவர்களின் வளர்ச்சி, பெருமையும் மதிப்பும் நிறைந்ததாக அமையும். ஆணவமும் கோபமும் இல்லாத தலைவரையே மக்கள் உண்மையாக மதிப்பார்கள்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

People who are free of arrogance, anger and petty, base desires rise in a way that carries real dignity and honour.

குறள் 432

இவறலும் மாண்பிறந்த மானமும் மாணா
உவகையும் ஏதம் இறைக்கு.

Ivaralum Maanpirandha Maanamum Maanaa
Uvakaiyum Edham Iraikku

விளக்கம்

இவறல் என்பது கொடுக்க வேண்டிய இடத்திலும் கொடுக்காத கஞ்சத்தனம். மாண்பு இறந்த மானம் என்பது அளவுக்கு மீறிய, பொருத்தமில்லாத தன்மானம். மாணா உவகை என்பது தகுதியற்ற, எல்லை கடந்த களியாட்டம். இந்த மூன்றும் ஆட்சி செய்பவருக்குக் குற்றங்களாகி அவருக்குக் கேடு தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Stinginess, pride that oversteps its proper bounds, and unseemly indulgence in pleasure are all faults that bring harm to a ruler.

குறள் 433

தினைத்துணையாங் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக்
கொள்வர் பழிநாணு வார்.

Thinaiththunaiyaang Kutram Varinum Panaiththunaiyaak
Kolvar Pazhinaanu Vaar

விளக்கம்

தினை என்பது மிகச் சிறிய தானியம். பனை என்பது உயர்ந்த மரம். பழிக்கு அஞ்சி நாணும் மனம் உடையவர்கள், தங்களிடம் தினை அளவு சிறிய குற்றம் நேர்ந்தாலும் அதைப் பனை அளவு பெரியதாகக் கருதித் திருத்திக்கொள்வார்கள். சிறு தவறையும் அலட்சியம் செய்யாதவரே நல்ல பெயரைக் காத்துக்கொள்ள முடியும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who dread disgrace treat even a fault as tiny as a millet seed as if it were as big as a palm tree.

குறள் 434

குற்றமே காக்க பொருளாகக் குற்றமே
அற்றந் த்ரூஉம் பகை.

Kutrame Kaakka Porulaakak Kutrame
Atran Tharooum Pakai

விளக்கம்

குற்றம் தன்னிடம் வராமல் காப்பதையே மிக முதன்மையான செயலாகக் கொள்ள வேண்டும். ஏனெனில், அந்தக் குற்றமே ஒருவருக்கு அழிவைக் கொண்டுவரும் பகையாக மாறும். அற்றம் என்பது முடிவு அல்லது அழிவு. வெளிப் பகைவரை விட நம்முள் இருக்கும் தவறுகளே பெரிய ஆபத்து என்பதே கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Make guarding yourself against faults your chief concern, because a fault is the very enemy that brings about your downfall.

குறள் 435

வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்
வைத்தூறு போலக் கெடும்.

Varumunnark Kaavaadhaan Vaazhkkai Erimunnar
Vaiththooru Polak Ketum

விளக்கம்

குற்றம் வருவதற்கு முன்பே அதைத் தடுத்துக் காத்துக்கொள்ளாதவனின் வாழ்க்கை, நெருப்பின் முன் வைக்கப்பட்ட வைக்கோல் போர் போல விரைவில் எரிந்து அழியும். வைத்தூறு என்பது வைக்கோல் குவியல். நோயோ இழப்போ வந்த பின் வருந்துவதைவிட, முன்கூட்டியே எச்சரிக்கையாக இருப்பதே அறிவுடைமை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whoever fails to guard against trouble before it comes will see his life destroyed, like a heap of straw placed in front of a fire.

குறள் 436

தன்குற்றம் நீக்கிப் பிறர்குற்றங் காண்கிற்பின்
என்குற்ற மாகும் இறைக்கு?

Thankutram Neekkip Pirarkutrang Kaankirpin
Enkutra Maakum Iraikku?

விளக்கம்

ஆட்சி செய்பவர் முதலில் தம்மிடம் உள்ள குற்றங்களை நீக்கிக்கொண்டு, அதன் பின்னர் பிறருடைய குற்றங்களை ஆராய்ந்தால், அவருக்கு என்ன குற்றம் வர முடியும்? எதுவும் வராது. பிறரைத் திருத்த விரும்புபவர் முதலில் தம்மைத் திருத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்பது அன்றாட வாழ்விலும் பொருந்தும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If a ruler first rids himself of his own faults and only then examines the faults of others, what fault could ever attach to him?

குறள் 437

செயற்பால செய்யா திவறியான் செல்வம்
உயற்பால தன்றிக் கெடும்.

Seyarpaala Seyyaa Thivariyaan Selvam
Uyarpaala Thandrik Ketum

விளக்கம்

செலவிட வேண்டிய நல்ல காரியங்களுக்குக் கூடப் பணத்தைச் செலவிடாமல் இறுக்கிப் பிடிக்கும் கஞ்சனின் செல்வம் நிலைத்து நிற்காது; அது பயனின்றி அழிந்துபோகும். செல்வம் உரிய வழியில் பயன்படுத்தப்படும்போதுதான் அதற்கு மதிப்பு உண்டு.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The wealth of a miser who will not spend on what ought to be done does not last; it simply wastes away.

குறள் 438

பற்றுள்ளம் என்னும் இவறன்மை எற்றுள்ளும்
எண்ணப் படுவதொன் றன்று.

Patrullam Ennum Ivaranmai Etrullum
Ennap Patuvadhon Randru

விளக்கம்

பொருளின் மீது கொண்ட இறுக்கமான பற்றினால் வரும் கஞ்சத்தனம், மற்ற எந்தக் குற்றங்களோடும் சேர்த்து எண்ணக்கூடிய ஒன்று அன்று. அது எல்லாக் குற்றங்களையும் விடத் தனியாக நிற்கும் மிகப் பெரிய குற்றம் என்பதே பொருள்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The clinging greed called miserliness cannot be counted as just one fault among others; it stands apart as worse than all of them.

குறள் 439

வியவற்க எஞ்ஞான்றும் தன்னை நயவற்க
நன்றி பயவா வினை.

Viyavarka Egngnaandrum Thannai Nayavarka
Nandri Payavaa Vinai

விளக்கம்

எந்தக் காலத்திலும் தன்னைத் தானே பெரிதாக வியந்து புகழ்ந்துகொள்ளக் கூடாது. நன்மை தராத செயல்களைச் செய்ய விரும்பவும் கூடாது. தற்பெருமையும் பயனற்ற முயற்சிகளும் ஒருவரை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Never admire yourself, at any time, and do not hanker after deeds that bring no good.

குறள் 440

காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்
ஏதில ஏதிலார் நூல்.

Kaadhala Kaadhal Ariyaamai Uykkirpin
Edhila Edhilaar Nool

விளக்கம்

தான் விரும்பும் பொருள்களையும் இன்பங்களையும் பிறர் அறியாதபடி அனுபவிக்க முடிந்தால், பகைவர்கள் வகுக்கும் சூழ்ச்சிகள் பயனற்றுப் போகும். ஒருவரின் விருப்பங்கள் தெரிந்தால் அவற்றின் வழியே பகைவர் அவரை வீழ்த்த முயல்வர் என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If you can enjoy the things you love without others knowing about them, the schemes your enemies devise against you will come to nothing.