தெரிந்து தெளிதல்

குறள் 501

அறம்பொருள் இன்பம் உயிரச்சம் நான்கின்
திறந்தெரிந்து தேறப் படும்.

Aramporul Inpam Uyirachcham Naankin
Thirandherindhu Therap Patum

விளக்கம்

ஒருவரைப் பொறுப்பான பணிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் முன், நான்கு வழிகளில் அவரைச் சோதிக்க வேண்டும். அவர் அறவழியிலிருந்து விலகுகிறாரா, பொருளாசைக்கு மயங்குகிறாரா, இன்ப நாட்டத்துக்கு அடிமையாகிறாரா, உயிருக்கு அஞ்சி நிலைமாறுகிறாரா என்பவையே அவை. இந்நான்கிலும் உறுதியாக நிற்பவரையே நம்பித் தெளிய வேண்டும். இன்றும் ஒருவரிடம் பொறுப்பை ஒப்படைக்கும் முன் அவரது நேர்மையையும் மன உறுதியையும் அறிந்துகொள்வது நல்லது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Before trusting someone with responsibility, test how they stand with regard to virtue, wealth, pleasure and fear for their own life. Choose them only after seeing their nature in all four.

குறள் 502

குடிப்பிறந்து குற்றத்தின் நீங்கி வடுப்பரியும்
நாணுடையான் சுட்டே தெளிவு.

Kutippirandhu Kutraththin Neengi Vatuppariyum
Naanutaiyaan Sutte Thelivu

விளக்கம்

நல்ல குடியில் பிறந்தவர், குற்றங்களிலிருந்து விலகி நிற்பவர், தமக்குப் பழி வந்துவிடுமோ என்று அஞ்சும் நாணம் உடையவர் ஆகிய இத்தகையவரையே தேர்ந்தெடுத்து நம்புவது சரியான தெளிவு. 'வடு' என்பது பழியால் ஏற்படும் கறை. அதற்கு அஞ்சுபவர் தவறு செய்யத் துணியமாட்டார். தம் நற்பெயரைக் காக்க விரும்புபவர், தம்மிடம் கொடுத்த பொறுப்பையும் பொதுவாகக் கவனமாகக் காப்பார்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The right choice is someone from a good family, free from faults, and with a sense of shame that dreads the stain of disgrace.

குறள் 503

அரியகற்று ஆசற்றார் கண்ணும் தெரியுங்கால்
இன்மை அரிதே வெளிறு.

Ariyakatru Aasatraar Kannum Theriyungaal
Inmai Aridhe Veliru

விளக்கம்

அரிய நூல்களைக் கற்றவர்களும் குற்றமற்றவர்களாகத் தோன்றுபவர்களும் கூட, நுணுகி ஆராய்ந்தால் சிறிதளவேனும் அறியாமை இல்லாமல் இருப்பது அரிது. 'வெளிறு' என்பது அறிவில் உள்ள வெற்றிடம் அல்லது குறை. ஆகவே எவரையும் முழுமையானவர் என்று எண்ணாமல், அவரது குறைகளையும் கணக்கில் கொண்டே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Even people who have mastered difficult learning and seem free of faults are, when examined closely, rarely found to be entirely without some ignorance.

குறள் 504

குணம்நாடிக் குற்றமும் நாடி அவற்றுள்
மிகைநாடி மிக்க கொளல்.

Kunamnaatik Kutramum Naati Avatrul
Mikainaati Mikka Kolal

விளக்கம்

ஒருவரின் நல்லியல்புகளை ஆராய வேண்டும்; அவரது குறைகளையும் ஆராய வேண்டும்; இவ்விரண்டில் எது மிகுதியாக உள்ளது என்று பார்த்து, மிகுந்திருப்பதைக் கொண்டே அவரை மதிப்பிட வேண்டும். குறையே இல்லாத மனிதர் இல்லை என்பதால், ஒரு குறையைக் கண்டவுடன் ஒதுக்கவும் கூடாது; ஒரு நலத்தைக் கண்டவுடன் முழுதும் நம்பவும் கூடாது. நண்பர்களையும் உடன் பணியாளர்களையும் மதிப்பிடும்போதும் இந்த முறை பயன் தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Look into a person's good qualities and look into their faults too, then see which outweighs the other and judge them by what predominates.

குறள் 505

பெருமைக்கும் ஏனைச் சிறுமைக்கும் தத்தம்
கருமமே கட்டளைக் கல்.

Perumaikkum Enaich Chirumaikkum Thaththam
Karumame Kattalaik Kal

விளக்கம்

ஒருவர் பெருமை உடையவரா சிறுமை உடையவரா என்பதை அறிய, அவரவர் செய்யும் செயல்களே உரைகல்லாக அமைகின்றன. 'கட்டளைக் கல்' என்பது பொன்னின் தரத்தை உரைத்துப் பார்க்கும் கல். பொன்னை உரைத்து அறிவதுபோல, மனிதரையும் அவரது சொற்களைவிடச் செயல்களைக் கொண்டே மதிப்பிட வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A person's own deeds are the touchstone that shows whether they are great or petty.

குறள் 506

அற்றாரைத் தேறுதல் ஓம்புக மற்றவர்
பற்றிலர் நாணார் பழி.

Atraaraith Therudhal Ompuka Matravar
Patrilar Naanaar Pazhi

விளக்கம்

உறவும் பற்றும் இல்லாதவர்களை நம்பித் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். அவர்களுக்கு எவரிடமும் பிணைப்பு இல்லாததால், பழி ஏற்படுவதைக் கண்டு வெட்கப்படவும் மாட்டார்கள். குடும்பமும் சுற்றமும் உள்ளவர், அவர்களுக்குத் தலைகுனிவு வரக்கூடாது என்பதற்காகவாவது தவறு செய்யத் தயங்குவார் என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Avoid placing trust in people who have no kin or ties; with nothing binding them, they feel no shame at incurring blame.

குறள் 507

காதன்மை கந்தா அறிவறியார்த் தேறுதல்
பேதைமை எல்லாந் தரும்.

Kaadhanmai Kandhaa Arivariyaarth Therudhal
Pedhaimai Ellaan Tharum

விளக்கம்

அன்பு ஒன்றையே காரணமாகக் கொண்டு, அறிவில்லாதவர்களை நம்பிப் பொறுப்பு ஒப்படைத்தால், அது அறியாமையால் வரும் எல்லா வகைக் கேடுகளையும் கொண்டு வரும். 'கந்து' என்பது பற்றுக்கோடு; இங்கு அன்பையே பிடிப்பாகக் கொண்டு என்று பொருள். உறவினர், நண்பர் என்பதற்காக மட்டும் தகுதியற்றவரிடம் பணியை ஒப்படைப்பது பெருந்தவறு.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Trusting people who lack understanding simply because one is fond of them brings every kind of folly and the harm that comes with it.

குறள் 508

தேரான் பிறனைத் தெளிந்தான் வழிமுறை
தீரா இடும்பை தரும்.

Theraan Piranaith Thelindhaan Vazhimurai
Theeraa Itumpai Tharum

விளக்கம்

ஆராயாமல், அறிமுகமில்லாத அயலார் ஒருவரை நம்பித் தேர்ந்தெடுத்தவனுக்கு, அவனுக்கு மட்டுமன்றி அவனுக்குப் பின்வரும் தலைமுறையினருக்கும் தீராத துன்பம் உண்டாகும். 'வழிமுறை' என்பது வழிவழியாக வரும் மரபினர். ஆராயாது கொடுத்த நம்பிக்கையின் விளைவு ஒருவரோடு நின்றுவிடாமல் நீண்டகாலம் தொடரும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whoever trusts a stranger without examining him brings on trouble that does not end, reaching even his descendants.

குறள் 509

தேறற்க யாரையும் தேராது தேர்ந்தபின்
தேறுக தேறும் பொருள்.

Therarka Yaaraiyum Theraadhu Therndhapin
Theruka Therum Porul

விளக்கம்

எவரையும் ஆராயாமல் நம்பக் கூடாது. நன்கு ஆராய்ந்து தேர்ந்தெடுத்த பின்பு, அவரை எந்தச் செயல்களில் நம்பலாம் என்று அறிந்து, அவற்றில் ஐயமின்றி நம்ப வேண்டும். அதாவது, ஆராய்ச்சி முடிந்த பின் ஒவ்வொருவரையும் அவரவர் தகுதிக்கு ஏற்ற பணியில் முழு மனதோடு அமர்த்த வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Trust no one without first examining them; once you have examined them, trust them fully in the matters for which they are fit to be trusted.

குறள் 510

தேரான் தெளிவும் தெளிந்தான்கண் ஐயுறவும்
தீரா இடும்பை தரும்.

Theraan Thelivum Thelindhaankan Aiyuravum
Theeraa Itumpai Tharum

விளக்கம்

ஆராயாமல் ஒருவரை நம்புவதும், ஆராய்ந்து நம்பிய ஒருவர் மீது பின்னர் ஐயம் கொள்வதும் ஆகிய இரண்டும் தீராத துன்பத்தைத் தரும். முதலாவது ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்; இரண்டாவது நம்பிக்கைக்குரியவரின் மனத்தைப் புண்படுத்தி உறவைக் கெடுக்கும். ஆகவே நம்புவதற்கு முன் ஆராய்வதும், நம்பிய பின் ஐயப்படாமல் இருப்பதும் வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Trusting someone you have not tested, and doubting someone you have tested and come to trust, both lead to sorrow that has no end.