வினைத் தூய்மை

குறள் 651

துணைநலம் ஆக்கம் த்ருஉம் வினைநலம்
வேண்டிய எல்லாந் தரும்.

Thunainalam Aakkam Tharuum Vinainalam
Ventiya Ellaan Tharum

விளக்கம்

ஒருவருக்கு நல்ல துணைவர்கள் அமைவது செல்வத்தையும் முன்னேற்றத்தையும் மட்டுமே தரும். ஆனால் அவர் செய்யும் செயல்கள் தூய்மையாக இருந்தால், அவர் விரும்பும் எல்லா நன்மைகளும் வந்து சேரும். ஆகவே பிறர் உதவியை விடத் தம் செயலின் நேர்மையே பெரிய பலம். அன்றாட வாழ்விலும் நண்பர்களின் உதவி கைகொடுக்கும்; ஆனால் நம் நேர்மையான உழைப்பே முழுமையான வெற்றியைத் தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Good allies can bring a person prosperity, but clean, upright action brings everything one could wish for.

குறள் 652

என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் புகழொடு
நன்றி பயவா வினை.

Endrum Oruvudhal Ventum Pukazhotu
Nandri Payavaa Vinai

விளக்கம்

புகழையும் நன்மையையும் தராத செயல்களை எப்போதும் விட்டு விலக வேண்டும். "ஒருவுதல்" என்றால் நீங்குதல் என்று பொருள். ஒரு செயலைத் தொடங்கும் முன், அது நல்ல பெயரையும் உண்மையான பயனையும் தருமா என்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். பயனும் பெருமையும் இல்லாத வேலைகளில் நேரத்தையும் உழைப்பையும் வீணாக்காமல் இருப்பதே அறிவுடைமை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

One should always keep away from deeds that bring neither a good name nor any real benefit.

குறள் 653

ஒஓதல் வேண்டும் ஒளிமாழ்கும் செய்வினை
ஆஅதும் என்னு மவர்.

Oodhal Ventum Olimaazhkum Seyvinai
Aaadhum Ennu Mavar

விளக்கம்

"நாம் மேலும் உயர்வோம்" என்று எண்ணி முன்னேற விரும்புபவர்கள், தம் பெருமையை மங்கச் செய்யும் செயல்களை உறுதியாகத் தவிர்க்க வேண்டும். இங்கு "ஒளி" என்பது ஒருவரின் நற்பெயரையும் மதிப்பையும் குறிக்கும்; "ஓஓதல்" என்பது விலக்குதல்; "மாழ்கும்" என்பது மங்கும். உயர விரும்புவோர் சிறிய இழிவான செயலாலும் தம் பெயரைக் கெடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who aim to rise higher must firmly avoid any deed that would dim their good name.

குறள் 654

இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார்
நடுக்கற்ற காட்சி யவர்.

Itukkan Patinum Ilivandha Seyyaar
Natukkatra Kaatchi Yavar

விளக்கம்

தெளிவான, அசையாத அறிவு உடையவர்கள், துன்பம் வந்து நெருக்கினாலும் இழிவான செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். "நடுக்கற்ற காட்சி" என்பது குழப்பமோ தடுமாற்றமோ இல்லாத உறுதியான அறிவு; "இளிவந்த" என்பது இழிவைத் தருவன. சிக்கலிலிருந்து தப்புவதற்காகக் குறுக்கு வழியில் செல்லாமல் இருப்பதே உண்மையான மன உறுதி.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

People of steady, clear understanding will not stoop to shameful deeds, even when trouble presses hard upon them.

குறள் 655

எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க செய்வானேல்
மற்றன்ன செய்யாமை நன்று.

Etrendru Iranguva Seyyarka Seyvaanel
Matranna Seyyaamai Nandru

விளக்கம்

பின்னால் "ஐயோ, என்ன செய்துவிட்டேன்!" என்று வருந்த நேரும் செயல்களைச் செய்யக் கூடாது. "எற்று" என்பது வருத்தத்தோடு சொல்லும் வியப்புச் சொல். ஒருமுறை தவறி அப்படிச் செய்துவிட்டால், மீண்டும் அத்தகைய செயலைச் செய்யாமல் இருப்பதே நல்லது. தவறிலிருந்து பாடம் கற்று அதைத் திரும்பச் செய்யாமல் இருப்பது வாழ்வில் முன்னேற்றத்தின் அடையாளம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Avoid deeds that will later make you cry, "What have I done?" And if you have already done one, it is best never to do such a thing again.

குறள் 656

ஈன்றாள் பசிகாண்பான் ஆயினுஞ் செய்யற்க
சான்றோர் பழிக்கும் வினை.

Eendraal Pasikaanpaan Aayinunj Cheyyarka
Saandror Pazhikkum Vinai

விளக்கம்

தன்னைப் பெற்ற தாய் பசியால் வாடுவதைக் கண்டாலும், சான்றோர் இகழும் தீய செயலை ஒருவர் செய்யக் கூடாது. "ஈன்றாள்" என்பது பெற்ற தாய். தாயைக் காப்பது போன்ற மிக நெருங்கிய கடமைக்காகவும் நேர்மையைக் கைவிடக் கூடாது என்று வள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார். எந்த நெருக்கடியும் தவறான வழியைச் சரி என்று ஆக்கிவிடாது என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Even if you must watch your own mother go hungry, do not do anything that the wise would condemn.

குறள் 657

பழிமலைந்து எய்திய ஆக்கத்தின் சான்றோர்
கழிநல் குரவே தலை.

Pazhimalaindhu Eydhiya Aakkaththin Saandror
Kazhinal Kurave Thalai

விளக்கம்

பழிக்கு அஞ்சாமல் தீய வழியில் சேர்த்த செல்வத்தை விட, சான்றோர் நேர்மையாக வாழ்ந்து அனுபவிக்கும் கடுமையான வறுமையே மேலானது. "பழிமலைந்து" என்பது பழியை மேற்கொண்டு; "கழிநல்குரவு" என்பது மிகுந்த ஏழ்மை; "தலை" என்பது சிறந்தது. குறுக்கு வழியில் பணக்காரர் ஆவதை விட, நேர்மையோடு எளிமையாக வாழ்வதே பெருமை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The deep poverty of good people is far better than riches gained by doing what brings disgrace.

குறள் 658

கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க்கு அவைதாம்
முடிந்தாலும் பீழை தரும்.

Katindha Katindhoraar Seydhaarkku Avaidhaam
Mutindhaalum Peezhai Tharum

விளக்கம்

பெரியோர் தவிர்க்கச் சொன்ன செயல்களை விலகாமல் செய்பவர்களுக்கு, அச்செயல்கள் வெற்றியாக முடிந்தாலும் பின்னர் துன்பத்தையே தரும். "கடிந்த" என்பது விலக்கப்பட்டவை; "ஒரார்" என்பது நீங்காதவர்; "பீழை" என்பது துன்பம். தவறான வழியில் கிடைக்கும் வெற்றி சிறிது காலம் மகிழ்ச்சி தந்தாலும், இறுதியில் வேதனையாகவே மாறும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who go ahead with deeds that ought to be avoided will find that, even when such deeds succeed, they end up causing pain.

குறள் 659

அழக்கொண்ட எல்லாம் அழப்போம் இழப்பினும்
பிற்பயக்கும் நற்பா லவை.

Azhak Konta Ellaam Azhappom
Izhappinum Pirpayakkum Narpaa Lavai

விளக்கம்

பிறரை அழவைத்துப் பெற்ற பொருள் எல்லாம், பெற்றவரையும் அழவைத்துவிட்டுப் போய்விடும். நல்ல வழியில் செய்தவை தொடக்கத்தில் இழப்பைத் தந்தாலும் பின்னர் நன்மையைத் தரும். "நற்பாலவை" என்பது நல்ல தன்மையுடைய செயல்கள். பிறரை ஏமாற்றிச் சேர்த்த செல்வம் நிலைக்காது; நேர்மையான உழைப்பின் பயன் காலம் தாழ்ந்தாலும் உறுதியாக வந்து சேரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Whatever is gained by making others weep will leave you weeping; but what is done the right way, even if it costs you at first, bears fruit later.

குறள் 660

சலத்தால் பொருள்செய்தே மார்த்தல் பசுமண்
கலத்துள்நீர் பெய்திரீஇ யற்று.

Salaththaal Porulseydhe Maarththal Pasuman
Kalaththulneer Peydhireei Yatru

விளக்கம்

வஞ்சகத்தால் பொருள் சேர்த்து அதைக்கொண்டு தம்மைக் காத்துக்கொள்ள நினைப்பது, சுடாத பச்சை மண்பானையில் நீரை ஊற்றி வைத்திருப்பது போன்றது. "சலம்" என்பது வஞ்சகம்; "ஏமார்த்தல்" என்பது காத்தல். பச்சைப் பானை நீரில் கரைந்து நீரும் பானையும் ஒருசேர அழிவதைப் போல, தீய வழிச் செல்வமும் அதைச் சேர்த்தவரும் சேர்ந்தே அழிவர்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Building up wealth through deceit and hoping to stay secure by it is like pouring water into an unbaked clay pot and expecting it to hold: both the pot and the water are lost.