குறிப்பறிதல்

குறள் 701

கூறாமை நோக்கக் குறிப்பறிவான் எஞ்ஞான்றும்
மாறாநீர் வையக் கணி.

Kooraamai Nokkake Kuripparivaan Egngnaandrum
Maaraaneer Vaiyak Kani

விளக்கம்

ஒருவர் வாய்திறந்து சொல்லாமலேயே, அவர் முகத்தைப் பார்த்து மனத்தில் உள்ளதை அறிந்துகொள்பவன், என்றும் வற்றாத கடலால் சூழப்பட்ட இந்த உலகத்திற்கே அணிகலனாக விளங்குவான். இங்கு 'மாறாநீர்' என்பது எப்போதும் குறையாத கடல்நீரைக் குறிக்கிறது. சொல்லப்படாததைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் மிக அரிய பெருமை என்பதே கருத்து. அன்றாட வாழ்வில், பிறர் கேட்கும் முன்பே அவர் தேவையை உணர்ந்து உதவுபவர் எல்லோராலும் போற்றப்படுவார்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A person who can look at someone and understand what they have left unsaid is an ornament to the whole world, the world ringed by the never-failing sea.

குறள் 702

ஐயப் படாஅது அகத்தது உணர்வானைத்
தெய்வத்தோ டொப்பக் கொளல்.

Aiyap Pataaadhu Akaththadhu Unarvaanaith
Theyvaththo Toppak Kolal

விளக்கம்

ஒருவருடைய மனத்தில் இருப்பதைச் சிறிதும் ஐயமின்றி, தெளிவாக உணர்ந்துகொள்ளும் ஆற்றல் உடையவனைத் தெய்வத்திற்கு இணையாகக் கருதவேண்டும். பிறர் உள்ளத்தை அறிவது மனிதருக்கு மிகக் கடினமான செயல் என்பதால், அதை உறுதியாகச் செய்பவன் மிக உயர்ந்தவனாக மதிக்கப்படுகிறான். ஊகத்தோடு நின்றுவிடாமல் உறுதியாக அறிதலே இங்குப் போற்றப்படுகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Someone who can tell, without any doubt, what lies within another person's mind deserves to be regarded as equal to a god.

குறள் 703

குறிப்பிற் குறிப்புணர் வாரை உறுப்பினுள்
யாது கொடுத்தும் கொளல்.

Kurippir Kurippunar Vaarai Uruppinul
Yaadhu Kotuththum Kolal

விளக்கம்

தம் முகக்குறிப்பைக் கொண்டே பிறருடைய உள்ளக்குறிப்பை உணர்ந்துகொள்ளும் திறமையாளர்களை, தன்னிடமுள்ள உடைமைகளில் எதைக் கொடுத்தாவது தன் பக்கம் சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இங்கு 'உறுப்பு' என்பது ஒருவரிடம் உள்ள செல்வம் முதலிய உடைமைகளைக் குறிக்கிறது. இத்தகையவர்கள் மிக அரியவர்கள் என்பதால், எந்த விலை கொடுத்தும் அவர்களைப் பெறுவது தகும். ஒரு நிறுவனத்திற்கும் இத்தகைய நுண்ணறிவுடையவர் பெரும் சொத்து ஆவார்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who can read another's inner signs through their own perception should be won over and kept, even if it costs any of one's possessions.

குறள் 704

குறித்தது கூறாமைக் கொள்வாரோ டேனை
உறுப்போ ரனையரால் வேறு.

Kuriththadhu Kooraamaik Kolvaaro Tenai
Uruppo Ranaiyaraal Veru

விளக்கம்

ஒருவர் மனத்தில் நினைத்ததை அவர் சொல்லாமலேயே புரிந்துகொள்பவர்களும், அப்படிப் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்களும் உடல் உறுப்புகளால் ஒன்றுபோலவே தோன்றுவர். ஆனால் அறிவுத்திறனில் அவர்கள் முற்றிலும் வேறானவர்கள். வெளித்தோற்றத்தில் எல்லா மனிதரும் ஒரே மாதிரி இருந்தாலும், உள்ளத்தை உணரும் ஆற்றலே ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து உயர்த்தி வேறுபடுத்துகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

People who grasp what is meant without being told, and those who cannot, may look alike in body and limbs, yet they are entirely different in what they are.

குறள் 705

குறிப்பிற் குறிப்புணரா வாயின் உறுப்பினுள்
என்ன பயத்தவோ கண்?

Kurippir Kurippunaraa Vaayin Uruppinul
Enna Payaththavo Kan?

விளக்கம்

தம் பார்வையாலேயே பிறருடைய முகக்குறிப்பைக் கண்டு அவர் உள்ளத்தை உணர முடியாவிட்டால், உடலின் உறுப்புகளுள் கண்களால் என்ன பயன் என்று வள்ளுவர் கேட்கிறார். கண் என்பது வெறும் உருவங்களைப் பார்ப்பதற்கு மட்டும் அல்ல; பிறர் மனநிலையை அறிவதற்கும் உரியது என்பதே கருத்து. பிறர் முகத்தில் தெரியும் துயரையோ மகிழ்ச்சியையோ கவனிக்காதவர் கண் இருந்தும் காணாதவர் போன்றவரே.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If the eyes cannot read another person's inner signs through their own looking, what use are they among all the parts of the body?

குறள் 706

அடுத்தது காட்டும் பளிங்குபோல் நெஞ்சம்
கடுத்தது காட்டும் முகம்.

Atuththadhu Kaattum Palingupol Nenjam
Katuththadhu Kaattum Mukam

விளக்கம்

தன் அருகில் வைக்கப்பட்ட பொருளின் நிறத்தைப் பளிங்குக்கல் தன்னுள் காட்டுவது போல, மனத்தில் மிகுந்து எழுந்த உணர்ச்சியை முகம் வெளிப்படுத்திவிடும். இங்கு 'கடுத்தது' என்பது உள்ளத்தில் வலுவாக எழுந்த உணர்வைக் குறிக்கிறது. அதனால் முகத்தைக் கவனித்தாலே ஒருவர் மனநிலையை அறிந்துகொள்ள முடியும். கோபமோ கவலையோ எவ்வளவு மறைத்தாலும் முகத்தில் தெரிந்துவிடுவதை நாம் அன்றாடம் காண்கிறோம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Just as a crystal shows the colour of whatever is placed beside it, the face shows whatever feeling has risen strongly in the heart.

குறள் 707

முகத்தின் முதுக்குறைந்தது உண்டோ உவப்பினும்
காயினும் தான்முந் துறும்.

Mukaththin Mudhukkuraindhadhu Unto Uvappinum
Kaayinum Thaanmun Thurum

விளக்கம்

முகத்தைவிட அறிவு மிகுந்தது வேறு ஏதேனும் உண்டோ? இல்லை. ஒருவர் மகிழ்ந்தாலும் சினந்தாலும், அந்த உணர்வை அவர் சொல்லால் வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பே முகம் முந்திக்கொண்டு காட்டிவிடுகிறது. உள்ளத்தின் நிலையை முதலில் அறிவிப்பது முகமே என்பது கருத்து. ஒருவரோடு பேசும்போது அவர் சொற்களுக்கு முன் முகத்தைக் கவனிப்பது நல்லது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Is anything wiser than the face? Whether a person is pleased or angry, the face gets there first and shows it before anything else.

குறள் 708

முகம்நோக்கி நிற்க அமையும் அகம்நோக்கி
உற்ற துணர்வார்ப் பெறின்.

Mukamnokki Nirka Amaiyum Akamnokki
Utra Thunarvaarp Perin

விளக்கம்

ஒருவர் உள்ளத்தை நோக்கி, அவருக்கு நேர்ந்ததை உணர்ந்துகொள்ளும் திறமையுடையவர்கள் கிடைத்தால், அவர்கள் முன்னால் முகத்தைக் காட்டி நின்றாலே போதும். தன் குறையை வாய்விட்டுச் சொல்லவேண்டிய தேவையே இருக்காது. உள்ளத்தை அறியும் நல்ல துணைவர்களைப் பெற்றவர், தம் துயரை விளக்கிச் சொல்லாமலேயே உதவி பெறுவார்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If you have people who can look into your mind and understand what has happened to you, it is enough just to stand before them and let them see your face.

குறள் 709

பகைமையும் கேண்மையும் கண்ணுரைக்கும் கண்ணின்
வகைமை உணர்வார்ப் பெறின்.

Pakaimaiyum Kenmaiyum Kannuraikkum Kannin
Vakaimai Unarvaarp Perin

விளக்கம்

கண்ணின் பல்வேறு அசைவுகளையும் பார்வையின் வகைகளையும் புரிந்துகொள்ளும் திறமையுடையவர்கள் கிடைத்தால், ஒருவருடைய பகைமையையும் நட்பையும் அவருடைய கண்களே எடுத்துச் சொல்லிவிடும். உள்ளத்தில் உள்ள வெறுப்போ அன்போ சொல்லாமலேயே கண்களில் வெளிப்படும் என்பது கருத்து. பிறருடைய பார்வையைக் கவனிப்பதன் மூலம் யார் நண்பர், யார் எதிரி என்று அறிய முடியும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

To those who understand the ways of the eye, a person's eyes will reveal on their own whether he holds hatred or friendship.

குறள் 710

நுண்ணியம் என்பார் அளக்குங்கோல் காணுங்கால்
கண்ணல்லது இல்லை பிற.

Nunniyam Enpaar Alakkungol Kaanungaal
Kannalladhu Illai Pira

விளக்கம்

நுட்பமான அறிவுடையவர்கள் என்று தம்மைச் சொல்லிக்கொள்பவர்கள், பிறருடைய உள்ளத்தை அளந்து அறியப் பயன்படுத்தும் அளவுகோலை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அது கண்ணே அன்றி வேறு எதுவும் இல்லை. பிறர் மனத்தை அறியக் கண்ணின் பார்வையே சிறந்த கருவி என்பது கருத்து. கூர்ந்து கவனிக்கும் பார்வையே உண்மையான நுண்ணறிவின் அடையாளம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

When you examine how keen-minded people measure what is in others' minds, you find their measuring rod is nothing other than the eye.