அவை அஞ்சாமை

குறள் 721

வகையறிந்து வல்லவை வாய்சோரார் சொல்லின்
தொகையறிந்த தூய்மை யவர்.

Vakaiyarindhu Vallavai Vaaisoraar Sollin
Thokaiyarindha Thooimai Yavar

விளக்கம்

சொற்களின் வகைகளையும் அவற்றைக் கையாளும் முறைகளையும் முழுமையாக அறிந்த தெளிந்த உள்ளம் கொண்டவர்கள், வல்லவர்கள் கூடிய அவையின் தன்மையை முதலில் உணர்ந்துகொண்டே பேசுவார்கள். அதனால் அவர்கள் அச்சத்தால் தடுமாறவோ பிழையான சொல்லைச் சொல்லவோ மாட்டார்கள். 'வாய்சோர்தல்' என்பது பேச்சில் தவறுதல். கேட்பவர் யார் என்பதை அறிந்து பேசுபவர் எந்த மேடையிலும் உறுதியுடன் பேச முடியும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

People of clear mind who know the full range and use of words first gauge the nature of a capable assembly, and so never stumble or slip in what they say before it.

குறள் 722

கற்றாருள் கற்றார் எனப்படுவர் கற்றார்முன்
கற்ற செலச்சொல்லு வார்.

Katraarul Katraar Enappatuvar Katraarmun
Katra Selachchollu Vaar

விளக்கம்

கற்றவர்கள் முன்னிலையில், தாம் கற்றவற்றை அவர்களின் உள்ளத்தில் சென்று பதியுமாறு சொல்ல வல்லவர்கள், கற்றவர்களுக்குள்ளேயே சிறந்த கற்றவர் என்று போற்றப்படுவார்கள். 'செலச் சொல்லுதல்' என்பது கேட்போர் மனதில் சென்று சேரும்படி சொல்லுதல். கற்பது மட்டும் போதாது; கற்றதைப் பிறர் ஏற்கும்படி எடுத்துரைக்கும் திறனே ஒருவரின் கல்வியை உயர்த்திக் காட்டுகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who can present what they have learned so that it truly reaches an audience of learned people are counted as the most learned among the learned.

குறள் 723

பகையகத்துச் சாவார் எளியர் அரியர்
அவையகத்து அஞ்சா தவர்.

Pakaiyakaththuch Chaavaar Eliyar Ariyar
Avaiyakaththu Anjaa Thavar

விளக்கம்

போர்க்களத்தில் பகைவர் நடுவே அஞ்சாமல் சென்று உயிர் விடுபவர்கள் பலர் உண்டு; அது எளிதானது. ஆனால் அறிஞர்கள் கூடிய அவையில் அஞ்சாமல் எழுந்து பேசுபவர்கள் மிகச் சிலரே; அது அரிதானது. அவையில் பேசும் துணிவு போர்வீரரின் துணிவைவிட அரிது என்பதே கருத்து. மேடையில் பேச நடுங்குவோர் பலர் இருப்பதை இன்றும் நாம் காண்கிறோம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Many can face death bravely among enemies on the battlefield, but those who stand unafraid and speak before an assembly are rare.

குறள் 724

கற்றார்முன் கற்ற செலச்சொல்லித் தாம்கற்ற
மிக்காருள் மிக்க கொளல்.

Katraarmun Katra Selachchollith Thaamkatra
Mikkaarul Mikka Kolal

விளக்கம்

கற்றவர்கள் முன்னிலையில் தாம் கற்றவற்றை அவர்கள் உள்ளம் ஏற்கும்படி எடுத்துச் சொல்ல வேண்டும். அதே வேளையில், தம்மைவிட மிகுதியாகக் கற்றவர்களிடமிருந்து தாம் அறியாத மேலான கருத்துகளைக் கேட்டுக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவையில் பேசுவதும் பிறர் சொல்வதைக் கேட்பதும் இணைந்தே ஒருவரின் அறிவை வளர்க்கின்றன.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Before the learned, set out what you know so that it reaches them; and from those who know more than you, take in the greater knowledge they have to offer.

குறள் 725

ஆற்றின் அளவறிந்து கற்க அவையஞ்சா
மாற்றங் கொடுத்தற் பொருட்டு.

Aatrin Alavarindhu Karka Avaiyanjaa
Maatrang Kotuththar Poruttu

விளக்கம்

அவையில் அஞ்சாமல் தக்க விடை சொல்ல வேண்டுமானால், ஒருவர் சரியாகச் சிந்தித்து வாதிடும் நெறியை முறைப்படி கற்க வேண்டும். 'ஆற்றின்' என்பது முறையாக; 'அளவு' என்பது உண்மையை ஆராய்ந்து அறியும் வழிகள். காரணம் காட்டி நன்கு பேசத் தெரிந்தவருக்கு எதிர்க்கேள்விகளைக் கண்டு அச்சம் ஏற்படுவதில்லை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Study the methods of sound reasoning properly and by rule, so that you can give fitting answers in an assembly without fear.

குறள் 726

வாளொடென் வன்கண்ணர் அல்லார்க்கு நூலொடென்
நுண்ணவை அஞ்சு பவர்க்கு.

Vaaloten Vankannar Allaarkku Nooloten
Nunnavai Anju Pavarkku

விளக்கம்

அஞ்சாத துணிவு இல்லாதவர்களுக்குக் கையில் வாள் இருந்து என்ன பயன்? நுண்ணறிவு மிக்கவர்கள் கூடிய அவைக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு நூல்களைக் கற்றிருந்து என்ன பயன்? 'வன்கண்மை' என்பது அஞ்சாமை. பயன்படுத்தும் துணிவு இல்லாவிட்டால் கருவியும் கல்வியும் வீணாகவே போகும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

What use is a sword to someone without courage, and what use is learning to someone who fears an assembly of sharp minds?

குறள் 727

பகையகத்துப் பேடிகை ஒள்வாள் அவையகத்து
அஞ்சு மவன்கற்ற நூல்.

Pakaiyakaththup Petikai Olvaal Avaiyakaththu
Anju Mavankatra Nool

விளக்கம்

அவையில் பேச அஞ்சுபவன் கற்ற நூலறிவு, பகைவர் நடுவே நிற்கும் துணிவற்ற பேடியின் கையில் உள்ள ஒளிவீசும் வாளைப் போன்றது. 'பேடி' என்பது இங்குப் போர் செய்யும் மனவலிமை இல்லாதவனைக் குறிக்கிறது. வாள் எவ்வளவு கூர்மையாக இருந்தாலும் வீசத் துணிவில்லாதவனிடம் அது பயனற்றது; அதுபோலவே பேசத் துணிவில்லாதவனின் கல்வியும் பயனற்றது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The learning of one who is afraid before an assembly is like a gleaming sword in the hand of a coward facing the enemy: bright, but never put to use.

குறள் 728

பல்லவை கற்றும் பயமிலரே நல்லவையுள்
நன்கு செலச்சொல்லா தார்.

Pallavai Katrum Payamilare Nallavaiyul
Nanku Selachchollaa Thaar

விளக்கம்

பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும், நல்லோர் கூடிய அவையில் நல்ல கருத்துகளைக் கேட்போர் மனதில் பதியும்படி சொல்லத் தெரியாதவர்கள் பயனற்றவர்களே. அவர்கள் கற்றது அவர்களுக்குள்ளேயே அடங்கிவிடுகிறது. கல்வியின் பயன் அதைப் பிறருக்குத் தெளிவாகப் பகிர்வதில்தான் இருக்கிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

However many things they have studied, those who cannot speak well and convincingly before a worthy assembly remain of no real use.

குறள் 729

கல்லா தவரின் கடையென்ப கற்றறிந்தும்
நல்லா ரவையஞ்சு வார்.

Kallaa Thavarin Kataiyenpa Katrarindhum
Nallaa Ravaiyanju Vaar

விளக்கம்

நூல்களைக் கற்று அவற்றின் பொருளையும் உணர்ந்திருந்தும், நல்லோர் அவையில் பேச அஞ்சுபவர்கள், கல்லாதவர்களைவிடக் கீழானவர்கள் என்று அறிஞர் கூறுவர். கல்லாதவர் அறியாமையால் பேசாமல் இருக்கிறார்; ஆனால் கற்றவர் அச்சத்தால் பேசாமல் இருப்பது அவர் பெற்ற கல்வியையே வீணாக்குகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who have learned and understood, yet fear to speak before an assembly of good people, are said to rank even lower than the unlearned.

குறள் 730

உளரெனினும் இல்லாரொடு ஒப்பர் களன்அஞ்சிக்
கற்ற செலச்சொல்லா தார்.

Ulareninum Illaarotu Oppar Kalananjik
Katra Selachchollaa Thaar

விளக்கம்

அவைக்கு அஞ்சி, தாம் கற்றவற்றைக் கேட்போர் உள்ளத்தில் சென்று சேருமாறு சொல்லாதவர்கள், உயிரோடு இருந்தாலும் இல்லாதவர்களுக்கு, அதாவது இறந்தவர்களுக்கு, ஒப்பானவர்கள். 'களன்' என்பது அவை. அறிவு இருந்தும் அதை வெளிப்படுத்தாதவரால் உலகுக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்காது என்பதே கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Those who, fearing the assembly, cannot convey what they have learned so that it reaches their listeners, are no better than the dead even though they are alive.