பேதைமை

குறள் 831

பேதைமை என்பதொன்று யாதெனின் ஏதங்கொண்டு
ஊதியம் போக விடல்.

Pedhaimai Enpadhondru Yaadhenin Edhangontu
Oodhiyam Poka Vital

விளக்கம்

பேதைமை என்றால் என்ன என்று கேட்டால், தனக்குக் கேடு தருவதைப் பற்றிக்கொண்டு, பயன் தருவதைக் கைநழுவ விடுவதே என்கிறார் வள்ளுவர். 'ஏதம்' என்பது இழப்பு அல்லது தீங்கு; 'ஊதியம்' என்பது ஆதாயம் அல்லது நன்மை. நல்லதையும் கெட்டதையும் பிரித்தறியாமல் தவறானதைத் தேர்ந்தெடுப்பதே அறியாமையின் அடையாளம். உடனடி இன்பத்துக்காக நீண்டகால நன்மையை இழப்பது இன்றும் நாம் காணும் இத்தகைய பேதைமையே.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If you ask what folly is, it is simply this: holding on to what brings harm while letting slip what would bring real gain.

குறள் 832

பேதைமையுள் எல்லாம் பேதைமை காதன்மை
கையல்ல தன்கட் செயல்.

Pedhaimaiyul Ellaam Pedhaimai Kaadhanmai
Kaiyalla Thankat Seyal

விளக்கம்

அறியாமைகள் பலவற்றுள்ளும் மிகப் பெரிய அறியாமை, தனக்குத் தகாத செயல்களில் விருப்பம் கொள்வதே. 'கையல்ல' என்பது தன் நிலைக்கும் ஒழுக்கத்துக்கும் பொருந்தாத செயல்களைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய செயல்களை ஆசையோடு நாடுபவன் தன்னைத்தானே கெடுத்துக்கொள்கிறான். ஆகவே, எதைச் செய்யலாம் எதைச் செய்யக்கூடாது என்று தன் எல்லையை உணர்ந்து நடப்பதே அறிவுடைமை.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Of all kinds of folly, the worst is to set one's heart on doing things that are improper and unfitting for oneself.

குறள் 833

நாணாமை நாடாமை நாரின்மை யாதொன்றும்
பேணாமை பேதை தொழில்

Naanaamai Naataamai Naarinmai Yaadhondrum
Penaamai Pedhai Thozhil

விளக்கம்

தவறு செய்யும்போது வெட்கப்படாமை, தெரிந்துகொள்ள வேண்டியதை ஆராய்ந்து தேடாமை, பிறரிடம் அன்பும் இரக்கமும் இல்லாமை, காக்க வேண்டிய எதையும் பொருட்படுத்திப் போற்றாமை ஆகிய நான்கும் பேதையின் இயல்புகள் என்கிறார் வள்ளுவர். 'நார்' என்பது அன்பைக் குறிக்கும். இந்தக் குணங்கள் ஒருவனிடம் தென்பட்டால் அவன் அறிவற்றவன் என்று அறிந்துகொள்ளலாம்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Feeling no shame, making no effort to find out what matters, lacking warmth towards others and caring about nothing at all: these are the marks of a fool.

குறள் 834

ஓதி உணர்ந்தும் பிறர்க்குரைத்தும் தானடங்காப்
பேதையின் பேதையார் இல்.

Odhi Unarndhum Pirarkkuraiththum Thaanatangaap
Pedhaiyin Pedhaiyaar Il

விளக்கம்

நூல்களைக் கற்று, அவற்றின் பொருளை நன்கு உணர்ந்து, பிறருக்கும் எடுத்துச் சொல்லிவிட்டு, தான் மட்டும் அதன்படி அடங்கி நடக்காதவனைவிடப் பெரிய பேதை எவரும் இல்லை. அறியாதவன் தவறு செய்வதைவிட, அறிந்தவன் தவறு செய்வது மிகப் பெரிய குற்றம். பிறருக்கு அறிவுரை சொல்லும் முன், அதைத் தானே பின்பற்றுவதே உண்மையான கல்வியின் பயன்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

No one is a greater fool than the person who studies, understands and even teaches others what is right, yet does not live by it himself.

குறள் 835

ஒருமைச் செயலாற்றும் பேதை எழுமையும்
தான்புக் கழுந்தும் அளறு.

Orumaich Cheyalaatrum Pedhai Ezhumaiyum
Thaanpuk Kazhundhum Alaru

விளக்கம்

பேதை ஒருவன் தான் வாழும் ஒரே பிறவியில் செய்யும் தீய செயல்களால், ஏழு பிறவிகளிலும் தானே புகுந்து அழுந்தக்கூடிய துன்பக் குழியைத் தேடிக்கொள்கிறான். 'அளறு' என்பது சேறு; இங்கே மீள முடியாத நரகத் துன்பத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு வாழ்நாளில் செய்த தவறுகளின் விளைவு நெடுங்காலம் தொடரும் என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Through his deeds in a single lifetime, a fool earns himself a hell that he will enter and sink into throughout all seven births.

குறள் 836

பொய்படும் ஒன்றோ புனைபூணும் கையறியாப்
பேதை வினைமேற் கொளின்.

Poipatum Ondro Punaipoonum Kaiyariyaap
Pedhai Vinaimer Kolin

விளக்கம்

செயலைச் செய்யும் முறை அறியாத பேதை ஒரு வேலையை மேற்கொண்டால், அந்த வேலை கெட்டுப்போவது மட்டுமல்ல; அவனே விலங்கு பூட்டப்படும் நிலைக்கும் ஆளாவான். 'பொய்படும்' என்பது தோல்வியடைதல்; 'புனை' என்பது கைவிலங்கு. அறிவின்றிச் செய்யும் செயல் இழப்பையும் தண்டனையையும் சேர்த்தே கொண்டுவரும். ஆகவே, தெரியாத வேலையில் இறங்கும் முன் அதைக் கற்றுக்கொள்வது நல்லது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

When a fool who doesn't know how to act takes on a task, it is not just that the task fails; he ends up putting himself in chains as well.

குறள் 837

ஏதிலார் ஆரத் தமர்பசிப்பர் பேதை
பெருஞ்செல்வம் உற்றக் கடை.

Edhilaar Aarath Thamarpasippar Pedhai
Perunjelvam Utrak Katai

விளக்கம்

அறிவில்லாதவன் கையில் பெருஞ்செல்வம் வந்து சேர்ந்தால், அயலார் அதை உண்டு நிறைவடைவார்கள்; அவனுடைய சொந்தங்களோ பசியால் வாடுவார்கள். 'ஏதிலார்' என்பது தொடர்பில்லாத அயலாரைக் குறிக்கும். யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும், யாரைக் காக்க வேண்டும் என்று அறியாததால் அவனுடைய செல்வம் தவறான இடத்துக்குப் போய்ச் சேர்கிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

When a fool comes into great wealth, outsiders eat their fill while his own people go hungry.

குறள் 838

மையல் ஒருவன் களித்தற்றால் பேதைதன்
கையொன்று உடைமை பெறின்.

Maiyal Oruvan Kaliththatraal Pedhaidhan
Kaiyondru Utaimai Perin

விளக்கம்

பேதை ஒருவன் கையில் ஏதேனும் ஒரு செல்வம் கிடைத்துவிட்டால், அது ஏற்கெனவே மனம் தடுமாறியவன் கள் குடித்து மேலும் வெறிகொண்டதைப் போன்றது. 'மையல்' என்பது மயக்கம் அல்லது பித்து; 'களித்தல்' என்பது போதையில் திளைத்தல். இயல்பாகவே அறிவற்றவனுக்குச் செல்வம் சேர்ந்தால் அவனுடைய அறியாமை இன்னும் பெருகித் தீங்கு விளைவிக்கும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A fool who gets his hands on some wealth is like someone already out of his mind who then gets drunk on top of it.

குறள் 839

பெரிதினிது பேதையார் கேண்மை பிரிவின்கண்
பீழை தருவதொன் றில்.

Peridhinidhu Pedhaiyaar Kenmai Pirivinkan
Peezhai Tharuvadhon Ril

விளக்கம்

பேதையரோடு கொள்ளும் நட்பு மிகவும் இனியது; ஏனெனில் அவர்களைப் பிரியும்போது எந்தத் துன்பமும் உண்டாவதில்லை என்கிறார் வள்ளுவர். இது புகழ்ச்சி போலத் தோன்றும் ஏளனம். 'பீழை' என்பது வருத்தம் அல்லது துன்பம். உண்மையான பிணைப்போ பயனோ இல்லாத நட்பு என்பதால், அது முறிந்தாலும் இழப்பு எதுவும் இல்லை என்பதே இதன் உட்பொருள்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Friendship with fools is very sweet indeed, for when it ends, it leaves behind no pain at all.

குறள் 840

கழாஅக்கால் பள்ளியுள் வைத்தற்றால் சான்றோர்
குழாஅத்துப் பேதை புகல்.

Kazhaaakkaal Palliyul Vaiththatraal Saandror
Kuzhaaaththup Pedhai Pukal

விளக்கம்

அறிவுடைய சான்றோர் கூடியிருக்கும் அவையில் பேதை ஒருவன் நுழைவது, கழுவாத அழுக்குக் கால்களைப் படுக்கையின் மேல் வைப்பதைப் போன்றது. 'கழாஅக்கால்' என்பது கழுவப்படாத கால்; 'பள்ளி' என்பது படுக்கை. தூய்மையான இடம் அழுக்கால் கெடுவது போல, தகுதியற்றவன் வருகையால் நல்லோர் அவையின் சிறப்பு குலைகிறது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A fool walking into a gathering of wise people is like someone putting unwashed feet on a clean bed.