மருந்து

குறள் 941

மிகினும் குறையினும் நோய்செய்யும் நூலோர்
வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று.

Mikinum Kuraiyinum Noiseyyum Noolor
Valimudhalaa Enniya Moondru

விளக்கம்

மருத்துவ நூலோர் வளியை முதலாகக் கொண்டு கணக்கிட்ட மூன்று என்பவை வளி, அழல், ஐயம் ஆகும். இவை பொதுவாக வாதம், பித்தம், கபம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. உடலில் இவை தக்க அளவில் இருக்கும்வரை நலம் நிலைக்கும். உணவும் உழைப்பும் அளவு மீறுவதாலோ குறைவதாலோ இவை மிகுந்தாலும் குறைந்தாலும் நோய் உண்டாகும். ஆகவே உணவிலும் உழைப்பிலும் அளவோடு இருந்து உடலைச் சமநிலையில் வைப்பது நல்லது.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

The three bodily elements that medical texts list, beginning with wind, cause illness when they rise too high or fall too low. Health depends on keeping them in balance.

குறள் 942

மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக்கு அருந்தியது
அற்றது போற்றி உணின்.

Marundhena Ventaavaam Yaakkaikku Arundhiyadhu
Atradhu Potri Unin

விளக்கம்

முன்பு உண்ட உணவு நன்றாகச் செரித்துவிட்டதா என்று கவனித்து அறிந்த பின்பே அடுத்த வேளை உண்பவனுக்கு, உடலுக்கென்று தனியாக மருந்து எதுவும் தேவையில்லை. 'அற்றது' என்பது செரித்து முடிந்த உணவைக் குறிக்கிறது. நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்காக மட்டும் உண்ணாமல், வயிறு காலியான பின் உண்பதே நோயைத் தடுக்கும் சிறந்த வழி.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A person who eats only after making sure the previous meal has been fully digested will need no medicine for the body at all.

குறள் 943

அற்றால் அறவறிந்து உண்க அஃதுடம்பு
பெற்றான் நெடிதுய்க்கும் ஆறு.

Atraal Aravarindhu Unka Aqdhutampu
Petraan Netidhuykkum Aaru

விளக்கம்

உண்ட உணவு செரித்துவிட்டால், அடுத்து உண்ணும்போது எவ்வளவு உண்ண வேண்டும் என்ற அளவை அறிந்து உண்ண வேண்டும். உடலைப் பெற்றவன் அதை நீண்ட காலம் காத்து வாழ்வதற்கான வழி இதுவே. செரிமானத்தைக் கவனிப்பதும், அளவறிந்து உண்பதும் சேர்ந்தே நீண்ட வாழ்வைத் தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Once your food is digested, eat again but know the right amount. That is how anyone who has been given a body can keep it going for a long time.

குறள் 944

அற்றது அறிந்து கடைப்பிடித்து மாறல்ல
துய்க்க துவரப் பசித்து.

Atradhu Arindhu Kataippitiththu Maaralla
Thuykka Thuvarap Pasiththu

விளக்கம்

முன் உண்டது செரித்ததை அறிந்து, அந்த நெறியை விடாமல் கடைப்பிடித்து, நன்றாகப் பசி எடுத்த பின், உடலுக்கு ஒவ்வாத உணவைத் தவிர்த்து ஏற்ற உணவை உண்ண வேண்டும். 'மாறல்ல' என்பது உடலுக்கு மாறுபாடு செய்யாத உணவு; 'துவரப் பசித்து' என்பது முழுமையாகப் பசித்து என்பதாகும். உண்மையான பசியும் உடலுக்கு ஏற்ற உணவும் சேரும்போதே உணவு நன்மை தரும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Make sure your last meal is digested, hold firmly to that habit, and when you are truly hungry, eat food that agrees with your body.

குறள் 945

மாறுபாடு இல்லாத உண்டி மறுத்துண்ணின்
ஊறுபாடு இல்லை உயிர்க்கு.

Maarupaatu Illaadha Unti Maruththunnin
Oorupaatu Illai Uyirkku

விளக்கம்

உடலுக்கு ஒவ்வாமை தராத உணவை, அளவு மீறும்போது மறுத்து விலக்கி, தேவையான அளவு மட்டும் உண்பவனின் உயிருக்கு எந்தத் தீங்கும் நேராது. 'மறுத்துண்ணின்' என்பது ஆசைக்கு இடம் கொடுத்து மிகுதியாக உண்ணாமல் தன்னைத் தடுத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. சுவை தூண்டினாலும் போதும் என்று நிறுத்தும் கட்டுப்பாடே உடலைக் காக்கும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

If you eat food that suits your body and hold back from taking too much of it, no harm will come to your life.

குறள் 946

இழிவறிந்து உண்பான்கண் இன்பம்போல் நிற்கும்
கழிபேர் இரையான்கண் நோய்.

Izhivarindhu Unpaankan Inpampol Nirkum
Kazhiper Iraiyaankan Noi

விளக்கம்

வயிறு நிறைவதற்குச் சற்று முன்பே நிறுத்தி, குறைவாக உண்பதன் நன்மையை அறிந்தவனிடம் இன்பம் நிலைத்து நிற்கும். அதுபோலவே, அளவு கடந்து மிகப் பெருமளவில் உண்பவனிடம் நோய் நிலைத்து நிற்கும். 'இழிவு' என்பது இங்கே குறைவாக உண்ணுதலையும், 'கழிபேர் இரை' என்பது மிக அதிகமான உணவையும் குறிக்கின்றன.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Just as well-being stays with someone who knows to eat a little less, disease stays with the one who eats far too much.

குறள் 947

தீயள வன்றித் தெரியான் பெரிதுண்ணின்
நோயள வின்றிப் படும்.

Theeyala Vandrith Theriyaan Peridhunnin
Noyala Vindrip Patum

விளக்கம்

உடலில் உணவைச் செரிக்க வைக்கும் வயிற்றுத் தீயின் அளவை எண்ணிப் பார்க்காமல், அறிவின்றி மிகுதியாக உண்பவனுக்கு அளவில்லாத நோய்கள் வந்து சேரும். இங்கே 'தீ' என்பது செரிக்கும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொருவரும் தம் செரிமான வலிமைக்கு ஏற்பவே உணவின் அளவை அமைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Someone who carelessly eats far more than their digestive fire can handle will suffer illnesses beyond measure.

குறள் 948

நோய்நாடி நோய்முதல் நாடி அதுதணிக்கும்
வாய்நாடி வாய்ப்பச் செயல்.

Noinaati Noimudhal Naati Adhudhanikkum
Vaainaati Vaaippach Cheyal

விளக்கம்

மருத்துவர் முதலில் நோய் இன்னது என்று ஆராய வேண்டும்; பிறகு அது எதனால் வந்தது என்று அதன் காரணத்தை ஆராய வேண்டும்; அதைத் தணிக்கும் வழியையும் ஆராய்ந்து, பொருந்துமாறு தவறாமல் செயல்பட வேண்டும். நோயின் வெளித்தோற்றத்தை மட்டும் அடக்காமல் அடிப்படைக் காரணத்தைக் களைவதே உண்மையான மருத்துவம். வாழ்க்கையின் எந்தச் சிக்கலுக்கும் இதே முறை பொருந்தும்.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Examine the illness, find its root cause, work out the way to relieve it, and then treat it in a way that fits.

குறள் 949

உற்றான் அளவும் பிணியளவும் காலமும்
கற்றான் கருதிச் செயல்.

Utraan Alavum Piniyalavum Kaalamum
Katraan Karudhich Cheyal

விளக்கம்

கற்றறிந்த மருத்துவர், நோயுற்றவரின் வயது, உடல் வலிமை போன்ற நிலையையும், நோயின் தன்மையையும் அளவையும், மருத்துவம் செய்வதற்கு ஏற்ற காலத்தையும் நன்கு எண்ணிப் பார்த்தே மருத்துவம் செய்ய வேண்டும். ஒரே நோயாக இருந்தாலும் ஆளுக்கு ஆள், காலத்துக்குக் காலம் மருத்துவம் மாறுபடலாம் என்பதே இதன் கருத்து.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

A trained healer should weigh the patient's condition, the extent of the disease and the right time, and only then act.

குறள் 950

உற்றவன் தீர்ப்பான் மருந்துழைச் செல்வானென்று
அப்பால் நாற் கூற்றே மருந்து.

Utravan Theerppaan Marundhuzhaich Chelvaanendru
Appaal Naar Kootre Marundhu

விளக்கம்

நோயுற்றவன், நோயைத் தீர்க்கும் மருத்துவன், மருந்து, அருகிலிருந்து மருந்து கொடுத்துக் கவனித்துக்கொள்பவன் என்ற நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டதே மருத்துவம். இந்நான்கில் ஒன்று குறைந்தாலும் நோய் முழுமையாகத் தீராது. நோயாளியின் ஒத்துழைப்பும் உதவியாளரின் கவனமும் மருத்துவரின் திறமைக்கு இணையான பங்கு வகிக்கின்றன.

பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)

Medicine rests on four parts: the patient, the healer who cures, the remedy, and the attendant who gives it. Each of the four is needed for a cure.