Skip to content

குறள் 116

திருக்குறள் 116: கெடுவல்யான் என்பது அறிகதன் நெஞ்சம் (நடுவு நிலைமை அதிகாரம்)

குறள் 116

கெடுவல்யான் என்பது அறிகதன் நெஞ்சம்
நடுவொரீஇ அல்ல செயின்.

Ketuvalyaan Enpadhu Arikadhan Nenjam
Natuvoreei Alla Seyin

விளக்கம்
"ஒரீஇ" என்றால் நீங்கி என்று பொருள். தன் நெஞ்சம் நடுவுநிலையை விட்டு நீங்கி முறையற்ற செயல்களைச் செய்ய நினைக்குமானால், "நான் அழியப் போகிறேன்" என்பதற்கான அறிகுறி அதுவே என்று ஒருவன் உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும். தவறான எண்ணம் மனத்தில் தோன்றும்போதே அதை ஓர் எச்சரிக்கையாக எடுத்துக்கொண்டு திருத்திக்கொள்ள வேண்டும்.
பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)
When a person's heart leaves fairness behind and turns to wrongdoing, they should take it as a clear sign: "I am heading for ruin."
பழைய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்
ஆங்கிலப் பொருள் (டபிள்யூ. எச். ட்ரூ, ஜான் லாசரஸ்)
Let him whose mind departing from equity commits sin well consider thus within himself, "I shall perish.".
ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (ஜி. யு. போப்)
If, right deserting, heart to evil turn, Let man impending ruin's sign discern.

இது திருக்குறளின் நடுவு நிலைமை அதிகாரத்தின் 6-ஆம் குறள் (குறள் 116). பால்: அறத்துப்பால்; இயல்: இல்லறவியல்.

இந்த அதிகாரத்தின் எல்லாக் குறள்களும்: 12. நடுவு நிலைமை

  1. 111 தகுதி எனவொன்று நன்றே பகுதியால்
  2. 112 செப்பம் உடையவன் ஆக்கஞ் சிதைவின்றி
  3. 113 நன்றே தரினும் நடுவிகந்தாம் ஆக்கத்தை
  4. 114 தக்கார் தகவிலர் என்பது அவரவர்
  5. 115 கேடும் பெருக்கமும் இல்லல்ல நெஞ்சத்துக்
  6. 116 கெடுவல்யான் என்பது அறிகதன் நெஞ்சம்
  7. 117 கெடுவாக வையாது உலகம் நடுவாக
  8. 118 சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபால்
  9. 119 சொற்கோட்டம் இல்லது செப்பம் ஒருதலையா
  10. 120 வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்

பொருளும் தமிழ் விளக்கமும் TamilURL, செயற்கை னுண்ணறிவுக் (AI) கருவிகளின் உதவியுடன் எங்கள் ஆசிரியக் கொள்கைப்படி எழுதியவை. பழைய மொழிபெயர்ப்புகள் ஜி. யு. போப் (1886), டபிள்யூ. எச். ட்ரூ, ஜான் லாசரஸ் (1840–1885) எழுதியவை; இரண்டும் பொதுக் களத்தில் உள்ளவை.

133 அதிகாரங்களும்

அறத்துப்பால்
பொருட்பால்

அரசியல்

காமத்துப்பால்

மேலும் இலவசச் செயலிகள்

Share: