Skip to content

குறள் 330

திருக்குறள் 330: உயிருடம்பின் நீக்கியா ரென்ப செயிருடம்பின் (கொல்லாமை அதிகாரம்)

குறள் 330

உயிருடம்பின் நீக்கியா ரென்ப செயிருடம்பின்
செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்.

Uyir Utampin Neekkiyaar Enpa
Seyir Utampin Sellaaththee Vaazhkkai

விளக்கம்
நோயால் வருந்தும் உடலுடனும், வறுமை நிறைந்த துன்ப வாழ்க்கையுடனும் வாழ்பவர்களைப் பார்த்து, இவர்கள் முன்பு பிற உயிர்களை உடலிலிருந்து பிரித்துக் கொன்றவர்கள் என்று அறிந்தோர் சொல்வர்; இது முந்தைய பிறவியைக் குறிக்கும் என்று உரையாசிரியர்கள் விளக்குவர். 'செயிர்' என்பது நோய்; 'செல்லாத் தீ வாழ்க்கை' என்பது வறுமை மிகுந்த இழிந்த வாழ்க்கை. கொலையின் தீய விளைவு பின்னாளில் தொடரும் என்பது கருத்து.
பொருள் (ஆங்கிலத்தில்)
The wise say that those who live on in diseased bodies and wretched poverty are people who, in the past, severed the life of other creatures from their bodies.
பழைய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்
ஆங்கிலப் பொருள் (டபிள்யூ. எச். ட்ரூ, ஜான் லாசரஸ்)
(The wise) will say that men of diseased bodies, who live in degradation and in poverty, are those who separated the life from the body of animals (in a former birth).
ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (ஜி. யு. போப்)
Who lead a loathed life in bodies sorely pained, Are men, the wise declare, by guilt of slaughter stained.

இது திருக்குறளின் கொல்லாமை அதிகாரத்தின் 10-ஆம் குறள் (குறள் 330). பால்: அறத்துப்பால்; இயல்: துறவறவியல்.

இந்த அதிகாரத்தின் எல்லாக் குறள்களும்: 33. கொல்லாமை

  1. 321 அறவினை யாதெனின் கொல்லாமை கோறல்
  2. 322 பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்
  3. 323 ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றதன்
  4. 324 நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்
  5. 325 நிலைஅஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலைஅஞ்சிக்
  6. 326 கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாள்மேல்
  7. 327 தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது
  8. 328 நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்
  9. 329 கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்
  10. 330 உயிருடம்பின் நீக்கியா ரென்ப செயிருடம்பின்

பொருளும் தமிழ் விளக்கமும் TamilURL, செயற்கை னுண்ணறிவுக் (AI) கருவிகளின் உதவியுடன் எங்கள் ஆசிரியக் கொள்கைப்படி எழுதியவை. பழைய மொழிபெயர்ப்புகள் ஜி. யு. போப் (1886), டபிள்யூ. எச். ட்ரூ, ஜான் லாசரஸ் (1840–1885) எழுதியவை; இரண்டும் பொதுக் களத்தில் உள்ளவை.

133 அதிகாரங்களும்

அறத்துப்பால்
பொருட்பால்

அரசியல்

காமத்துப்பால்

மேலும் இலவசச் செயலிகள்

Share: